也不知从什么时候起，来源于哪朝哪代，“游百病”这个习俗在我们这个小县城，已经持续了很久很久的时间。(就是这一天吃过晚饭以后，全城的人都要朝一个地方去游走，可保一年不生病。)
每年的端午节，一大清早，人们就开始忙碌地采购菖蒲叶和艾草叶，把两者有机地搭配悬挂在门楣前。焚烧艾草驱瘴，以招纳百福。人们在房前屋后犄角旮旯，洒上雄黄水，杀死或防止毒虫进入。
端午是一个合家团聚的日子。一片粽叶，一缕清香，一根彩绳，一丝思念，承载的是我们对端午节的传承，一次团聚，一份美好，一次相聚，一些感悟，传统的节日，更好地融入现代的氛围，参与体验端午节的仪式感。
晚饭家人早早地做好了饭菜，每个人都忙得不亦乐乎，蒸上一点雄黄酒，每个人碗中撍上少许，驱邪庇灾。在一片祥和的氛围中，家人们很快结束了就餐，大家心心念念的就是去游百病。
下午六点过钟，一家人整装出发，来到了游百病的公路上。这条路早早的警察已经封路，为了确保游百病的人们的安全，所有的车辆绕道而行。
三一群五一伙的大家结伴而行，慢慢地享受这惬意的时光。话痨中的家长里短，隔壁邻里的大事小情，相逢时的喜悦，见面时的开心。人们漫步在看不到尽头的人海中，远远的山歌声飘荡过来，阿哥，阿妹的相互对歌，唱出了几多的喜悦，也唱出了人生的欢歌。
脚步随着歌声而行。忽然间，游行的队伍走了过来。身着不同民族服装的少数民族队伍，在芦笙锣鼓的伴奏下，浩浩荡荡，张灯结彩，行进在宽阔的公路上。他们尽情地展示着自己的舞姿，豪迈而奔放，在一曲曲民族风的节拍中，展示了少数民族的婀娜多姿。
中小学生的队伍是那么青春靓丽，如夏季的风来得那么火烈，他们走着跳着，用最青春的舞姿，抒发对生活的热爱和进取。
随着路灯的亮起，华灯初上的小县城，感觉是那么的温馨碧玉，人们朝着城外小镇的方向走去。一路上摩肩接踵，里三层外三层的人满为患。小镇上的街灯映照着人头攒动，各种小吃店的吆喝声此起彼伏。一个有烟火温度的小镇，食客们在这里酣畅淋漓，游人如织，座无虚席。那最能够引人入胜的还是小剧场的音乐声，时而雄浑，时而高亢，犹如余音绕梁。
沿着小镇的街灯，似乎被人簇拥着向前走，昏暗的灯光若隐若现。什么也没有来得及看，什么也没有来得及欣赏，稀里糊涂地就把小镇逛了一遍。
老人们敞开了话痨，说这个游百病已经失去了原来的韵味，已经不再是他们心目中的那种恬淡的游百病。一行人在路上走走，拉拉家常。走累了，偶尔找一个地方歇息歇息，时不时还可以哼上几句小调，还能引来众多人的围观。
老人们的观念已经跟不上时代的节奏，他们不太喜欢这些轰轰烈烈的场面，他们喜欢那种平淡无忧的生活。男耕女织是他们那个时代生活的向往，没有那么多的世俗和市利。
今天我们仍然每年都游百病，政府和社会组织还组织了不少的节目参加到其中，让老百姓乐在其中。但是对于上了年纪的人来说这是不是有些矫枉过正?游百病的初衷就是那种小国寡民的思想，随遇而安。天成于自然，大家伙随性地游荡，没有拘束，也没有羁绊，日出而作，日落而歇。出门溜达就是闲庭信步，偶有感怀便纵声歌唱，唱山唱水唱人文，这才是他们想要的真实。
如何能够返璞归真?又能做到浑然天成，既是时代的要求，又是社会发展的趋势。民族的才是世界的，如何发掘我们民族文化的瑰宝?让现代社会的人们过一个有温度有文化意味传统和现代社会融合的端午节。任重而道远，是对执政者的一种考验和考量。
