风和日丽，是蔚县庙宇所在区域的共同特征。“一坞如兜向北东，中有如毳千万松。兜作佛坐坐衔月，毳作山衣衣满风。”这些庙宇大都建在三面环山的地方，玄武如屏，父山、祖山层层叠叠，绵延不断;青龙明显高于白虎，郁郁葱葱，草木茂盛;白虎相比青龙，草木少了许多，大多裸露山土。庙宇对面的朱雀一般在峪口外，笔架明显。
这些庙宇如坐在官椅上，稳如泰山。靠背厚重踏实，扶手不高不低,脚踏即如笔架，又如脚踏，高低适中。有庙宇必有水源，水或从左或从右，必绕庙而过，曲曲折折，流向峪外。如天罡山碧霄洞，主屋就有水常年流出，保证了居者的日常生活。“谁料碅磳磈硊里，居然小窟藏玲珑。从山左臂盘盘入，忽入大痴图画中。岚浮翠暖丽如许，银海光刮金篦功。”登山的路，也即上庙的路，必是从峪外，如羊肠小路，弯弯曲曲，忽上忽下，如遇断崖，必绕山梁而过，符合路忌直的理论。可惜，当今的开发者，不知风水之妙，破坏多年形成的自然景观，削山劈路，直通庙宇，走是方便些，情趣则淡然无存......
这些庙宇所在的地方，又如空中觅食的苍鹰，背尾隆起，左右如翼，脖子上就是庙宇的位置。站在这仰视左右后，如有人环抱，踏实安全;俯视前，视野开阔，心旷神怡。如南台第一代祖师所葬位置，就是典型的例子。站在这，才知道我们日常登上的“南台”，只是真正南台极小的一部分，它只是这只苍鹰的右翼的一部分，左翼则向东部延伸，背尾在祖师舍利塔的后方，上有上塔林，下有下塔林。向后看，如怀抱，神清气爽;向前瞅，如苍鹰俯视，志在意得。这时候，你才会感到，我们小五台山的南台是多么的壮观啊。
虽然现在这些庙宇，大多已人为毁坏，但古人的智慧尤存，古人的顺应天道的精神尤存。在大自然而前，我们是多么的渺小。任何不顺应自然的行为，必将失败;任何不顺应天道的做法，必将被社会所淘汰。
