山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。丰都成美名于平都名山，而平都名山得本名于丰都的山水胜景(平都山)，得仙名于“阴王”二仙飞升，得盛名于名人名诗的深情点赞，得“鬼”(鬼)名于名著的渲染特别是朱元璋改县名以彰扬当时当地意识形态。
东汉和帝永元二年(公元90年)，丰都从枳县分出另置平都县，为丰都建县之始，迄今已历1900多年。隋恭帝义宁二年(公元618年)，丰都从临江县分置豐都县(从旧城对面的江岛豐民洲和所靠的平都山各取一字组成)。明洪武十三年(公元1380年)，丰都从涪州分出，置酆都县。1958年，根据周恩来总理视察丰都名山时的指示，经报国务院批准，更名为“丰都县”，沿用至今。
一，丰都勿需“谈鬼色变”八理由。
一是“阴间”之鬼城出现前它就存在：它是“鬼族”之城、“鬼方”之城”、“巴鬼”之城、“鬼教”之城、“鬼道”之城。鬼族是远古少数民族，鬼方是远古部落，巴鬼是北方先进民族对巴人的轻称，“鬼教”指五斗米教，“鬼道”指早期道教。
二是“鬼城”实为“儒释道”融合发展“学问求索”之城，名山是窥视中国传统文化的一方明澈窗口。
三是“鬼城”实为“民间信仰”之城，它宣示的乃是“为人莫作亏心事，半夜不怕鬼敲门”。
四是“鬼城”实为人民“正义之声”之城，它在过去，更多寄托无权无势人们惩治邪恶之心愿，所谓“只因人间多不平，便向引曹寻公正”。
五是“鬼城”实为“行善行孝教化“之城，鬼城任一场景无不以此为最高使命，确实无一例外。
六是“鬼城”实为“修身养性”之城，大名山景区之双桂山实堪“洞天福地”，此地通过彰显政要文骚与丰都有关的事迹文墨，在潜移默化中引领人们追求政治和社会理想，领略诗文“险峰”之无限风光，提升人生之境界内蕴。
七是“鬼城”实为“名流趋赴”之城，任一土地乃“寸土千金”，其碑刻楹对墨宝将引领当地有志有为青年攀登文墨高峰，人人争当天上“文曲星”。
八是“鬼城”实为“寻幽探奇”之`城，它提供的另类、异类旅游产品，将让旅游者别开生面，乐不思蜀、乐不思归。
二，丰都乃培养造就“慈善大医”之地。
一是“置之死地而后生”，由死亡之一去不返念及维护护生命需全力以赴。
二是由名山文化主题“惩恶扬善、善恶有报”念及医者需多行善事、行善积德，诸恶不作、百善躬行。
三是由人们对打鬼英雄钟魁、催生娘娘与送子观音、药王菩萨的顶礼膜拜，念及需以“平都大医”的佛仙兼能，守卫于奈何桥前，誓与死神抗争到底。
四是由目连救母传说故事，念及“久病床前有孝子，我们是你的好儿女”，将护理提升到一个新高度。
五是由名山诸景观哲学思考，修炼自己的“仁医情怀”，如二仙楼处，二仙“远天方能修炼升天”，黄泉路上“直行方能畅行”，考罪石处“心神沉稳脚尖方能平稳”，星辰墩处“心诚方能转动星辰”，喝梦婆汤“忘掉自己的小肚鸡肠，方能投胎转世重新为人”等等，这些哲学命题令人获益非浅。
六是由道家修身怡情念及宁静致善致远，炼就佛仙兼具。
七是由送子观音、催生娘娘想到办好产科，由药王菩萨想到办好药剂科，由众多场景想到办好心理科，由门神哼哈二将想到办好门诊科，由打鬼英雄钟魁想到办好急诊科重症室，由二仙无欲无求坐化成仙想到办好宁静医护，将医院打造成为患者一生服务效劳的“一生之院”。
将鬼城文化与医院对应思考：一是羽化登仙：人员素质脱胎换骨、破茧成蝶的巨变提升;二是三生石与三生三世：不忘前天创业维艰，不忘昨天趁势发展，不忘今天奋起直追跟上时代滚滚洪流;三是彼岸花开与追寻彼岸：创三甲建一生之院，打造辐射更为宽广的区域医疗中心;四是黄泉路直行方能畅行：认准的路则不左右徘徊，一意前行方能行稳致远，喝孟婆茶忘掉小肚鸡肠小打小算，忘我方能圆梦;五是望乡台放眼千里：胸怀五湖方能找到精神原乡，灵魂安适宁静致远;六是“好人上天堂”：打造病患诊病疗伤“医苑天堂";七是药王菩萨：对症下药，药到病除;八是催生娘娘：舍己救人，接生育幼;九是打鬼钟馗：当“平都大医仁医”，坚守通往“名山”最好一道关口，驱邪保平安;十是孝善文化，倡导“久病床子有孝子，我们都是您的好儿女”。
三，巧用文化，建患者认可的“一生之院”。
“扬善惩恶公正和美”，乃丰都文化核心理念。阔步新时代，肩负新使命，我们将以建“一生之院”为愿景，立足于为父老乡亲提供全方位全生命周期的健康服务，立足于为全体员工提供实现人生价值的可靠平台，让全体从业者真诚认同、扎根奉献、共建共荣。
传承各位前辈好传统好经验，不忘初心、不辱使命，继续艰苦奋斗、继续勤勉进取，续写二次创业新篇章，续写建设发展新辉煌。始终坚持“全面健康”发展理念，全力提供全方位全生命周期服务。在建患者“一生之院”方面，着力做好以下几件事：
一是将通过对高危疾病防治、急性期住院治疗、恢复期康复指导、稳定期健康教育及愈后跟踪随访等健康全过程提供全方位健康服务。
二是着力做好“院前急救—院内治疗—院外康复—院外随访”服务体系的建立和有效衔接，持续增强群众安全感、获得感、幸福感。
三是着力提升提供生命孕育期健康管理、儿童少年期健康管理、成年期健康管理、老年期健康管理、临终关怀全生命周期健康服务能力，建立覆盖全生命周期的大健康服务体系。始终坚持“危急救治”发展理念，全力提升“五大中心”急救服务能力，努力建立胸痛中心、卒中中心、创伤中心、危重孕产妇救治中心、危重儿童和新生儿救治中心(简称“五大中心”)为核心的新型医疗急救体系。始终坚持“慢病防治”发展理念，全力提升慢病管理服务能力。
四是始终坚持“公卫服务”发展理念，全力提升公共卫生服务水平、见到实效。
在建医者“一生之院”方面，将围绕增强“核心竞争力”，努力为全体员工提供实现人生价值可靠平台。我们将以创新的事业呼唤创新的人才，人才越多越好，本事越大越好。知识就是力量，人才就是未来。
四，平都福地，宜发展临终关怀。
丰都以“鬼城”、“东方神曲之乡”、“火凤凰故里”闻名于世，乃传统特色文化厚土，打造区域临终关怀平台具有明显的文化优势。
姑息维持治疗方面：有以名山药王菩萨、催生娘娘、打鬼英雄钟馗等“鬼城人物”精神气质涵养提炼的“平都大医”文化，进而培养造就了一批爱岗敬业、佛仙兼具、至真至善的医护人员。
周全照顾护理方面：善和文化(名山主题是唯善呈和)。孝道文化(名山大力彰扬目连救母精神)。舍己救人精神(催生娘娘桂英因难产病逝后，一次又一次放弃重返人世的机会，也不愿让一个个难产女性遇难，进而自觉当起“催生娘娘”，让天下母子平安幸福)。
静养将息方面：道仙文化别具一格。丰都为道教之一传习中心，所谓“十大洞天、七十二福地”之一，相传王方平、阴长生于此修炼飞升，“阴、王在平都山”演变成“阴王在平都山”，“鬼国京都”由此得名。古往今来皆是休闲行旅的好去处，古代巴人“逐水草而居”择定丰都为渔猎中心地之一，建“巴子别都”于此。苏东坡来丰留下“白鹿夜鸣迎嘉宾”美传，并写下“平都天下古名山”，进而平都山改名“名山”。
消除离世恐惧方面：丰都传说为汉民族灵魂归宿地，在此地享受临终关怀能消除人们对“鬼城”的“陌生感”;就近了解到“鬼城”乃是滨江绿树成荫的小山峰，能消除人们对“鬼城”的“恐惧感”;关于奈何桥、望乡台的传说，能消除人们对“生离死别”的惧惮;“行善自有福禄佑”以及“考罪石”忏悔能减轻或免于惩罚的传说，能消除人们对死后下地狱的恐惧;就近了解庙会盛况，能唤起人们对别一世界歌舞升平、其乐融融的想像。
