这两天乌镇很热闹，今年再一次迎回了茅奖颁奖庆典，也许这是又一个轮回。
10年前，互联网经济勃起，乌镇迎来了世界互联网大会，并且成为大会的永久会址。千年古镇一时大咖云集，商贾鱼跃，演绎了诸多财富故事。古镇因此洋溢起青春的光芒，时尚的光芒，活力的光芒。然而，风尚过去，乌镇依然是江南水乡一枚，并没有因为互联网大会而撬动地球，依然没有走到世界的中心。
这次茅奖回家，能不能让古镇焕发起文化的光芒呢?个人感觉并不乐观。互联网时代，流行网络文学、网络写作，纯文学已经是一小撮象牙塔里文人自赏的手玩，社会影响日渐式微。此时茅奖回到这个诞生了茅盾的地方，来到世界互联网大会的永久会址，或许也是一种惺惺相惜?几个月前，这届茅奖评选结果公布时，有很多议论。本来，功利化、工具化的文学，引人议论也正常;只是，以网络为基础的自媒体时代，无限放大了这些争议，这大概是评奖组织者、参与者意料之外的。
昨天晚上，中国作协与浙江省人民政府联合打造的“中国文学盛典茅盾文学奖之夜”，在文人圈里很是热闹了这个初冬的冷夜。能登上领奖台的，不管是文学的功夫，抑或是非文学的功夫，终究都是有功夫的人。有功夫的人总是要崭露头角的，不在这个领奖台就会在那个领赏台上!从“读嘉”专访得知，茅盾的孙子与鲁迅的孙子也一起回到了乌镇，一起投身到盛典之中。很自然地会想起鲁迅曾经写下的遗嘱，不知道他的孙子是遵嘱呢还是悖逆的。无论如何，在巨荫下面享用一下前人的福利，总是他的造化。至少，“富不过三代”的魔咒在文学界可以破除一下。
写到这里，很是羡慕桐乡职工文学创作协会会长金鑫作家了。作为茅盾故乡的业余作家，他不但有长篇小说《归位》曾经入围茅奖，并且是茅奖设立以来茅盾故乡的后人唯一入围的作家;在这次茅奖前，他的又一部新作《夯基》已经付梓，并且获得了电力行业茅奖!这些天来他一直在大咖间游弋，寻寻觅觅，想来是在兴奋之中，近距离地与文学大家在一起，能近朱而不赤么?
之前，有一天的晨早，桐乡公司的晴霞书记来打听省政府协作办的领导，她领到了对接接待的任务，可见当地政府没有把文学典礼仅仅看作是文学的事儿的。
作为江南水乡的千年古镇，当然会有它别样的底蕴。它在引进世界互联网大会时，一并引进了国际戏剧节，进而把小镇打造成一个特殊的舞台，不仅仅上演了一出出经典戏剧，更尝试了一幕幕先锋剧集。这个时候，古镇既是舞台，也是戏院;古镇的业者与旅者，是看客，也是剧中人。这个创意很有互联网特性，也很符合自媒体传播特点，世界是你的世界，也是我的世界;艺术是你的艺术，也是我的艺术;归根结底，艺术世界应该成就世界艺术，才是归途。
文学奖之夜什么时候成为大众的文学之夜了，才会是文学的复兴之时。据说文学之夜的安保很严格，因为副国级的领导有规格的，那么文学也享有规格了么?
在我这个文学爱好者眼里，热闹是文学家们的，冷寂则是属于爱好者，这样就可以避免热闹后的孤冷了。今天我把自己前些日子写下的《作文之乐》在朋友圈做了推送，也算是蹭一蹭乌镇文学之夜的荣光吧。不想《神州文艺》今天还刊发了旧作《写书与读书》，又是个蹭热度的作文。不过，这篇文章里说到的周达观和他的《真猎风土记》，却是开了中国报道文学先河的，也是欧洲帝国殖民南亚的指南性文字，200年前被翻译成多国文字，绝对是诺贝尔文学奖的强大对手。可惜他那个时代还没有诞生诺奖。
在翻这两篇作文时，看到平台推送的史铁生谈文学与写作，很有意思，兹录如下：
“何妨就把“文学”与“写作”分开，文学留给作家，写作单让给一些不守规矩的寻觅者。
文学或有其更为高深广大的使命，值得仰望，写作则可平易些个，无辜而落生斯世者，尤其生来长去还是不大通透的一类，都可以不管不顾地走一走这条路。
没别的意思，只是说写作可以跟文学不一样，不必拿种种成习去勉强它。
学，是挺讲究的东西，尤其需要公认。数学、哲学、美学，还有文学，都不是打打闹闹的事。
写作不然，没那么多规矩，痴人说梦也可，捕风捉影也行，满腹狐疑终无所归都能算数。当然，文责自负”。
第一次看到史铁生的这个说法，居然把文学和写作做了区别，然而我却赞成他的这个说法。在我们的人生旅程里，能做事的时候就认认真真地做点事，做不动事了静下心来做几篇小文章，发点小感慨，主要是让自己喜欢，如果也能让人欢喜，则更好。
过去上班时，母亲总说上班的人辛苦，她不知道她儿子不觉得上班有多辛苦;现在无须上班了，做几篇小作文，朋友们又劝不要太辛苦，其实是不辛苦的，都是顺其自然的水到渠成，不用化心思也不给自己加压力，有什么辛苦的呢?
人一旦喜欢了，无论酸甜苦辣，都是情愿的。
(2023，11，20于万科中心)
