农历显示：2024年8月10日，七夕节。刚过立秋天气还处于白天酷热夜晚微凉的状态，烈日还在，天气晴好。晨起翻阅公众号，很多平台都在做关于七夕的活动预告。今年的亮眼之处在关于爱情的话题之外，更多了一些七夕与书籍的浪漫之旅。
各大图书馆的标题最特别，“古人七夕不晒恩爱，而晒书!”“七夕晒书：书籍是最长情的陪伴”“七夕晒书，别样的浪漫”“晒书，陷入一场中式浪漫”“流浪书摊，精神家园不再流浪”“以书为媒，相约七夕”等等，把中国传统节日与书籍相结合作为七夕主题的活动尤盛。
被这样的书香信息轻袭，一种愉悦之情沿着初秋的热浪一阵一阵敲击着心底，中国古老的七夕节已经由古人的笔墨传承到了今日。我沿着一脉书香，溯源着七夕的来路。
“七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪《西京杂记》：‘汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之’的记载，这是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。每逢此节，女子们穿针乞巧，好不热闹。《风俗记》中载有：‘七夕，牛郎织女当渡河，使鹊为桥。’的浪漫故事。”
古时明月照今人，古人的情怀如一轮明月清辉，依旧在浩瀚的历史长卷中照耀着今天的人们。牛郎与织女的故事从小就在老人们的讲述中被铭记，年少不懂情，只是每到七月七的夜晚，就会想象着鹊桥的样子。据说阴历七月七在葡萄架或南瓜棚下对着银河许愿，就能收获一份千年不渝的爱情。
上学后，老人们又会在七夕的月光里讲起关于七夕的另一个来历。“七夕最早的来源据传跟星宿崇拜有关，北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫大魁天下士，古代读书人把七夕叫魁星节。”仰望星空，谁不希望自己的后代子孙能有所建树呢?
我们把最美好的愿望藏在心底，披在最爱的人身上。农历七月初七，不仅是七夕佳节，也是个非常吉利的日子。这是一个与美好的事情相互渗透的日子，古人在七夕有多种传统习俗，晒书晒衣是其中一种。
说起晒书，杜牧在《西山草堂》中写下：“晒书秋日晚，洗药石泉香。”《戊申年七夕》中刘筠说：“岂惟蜀客知踪迹，更问庭中晒腹人。”《七夕忆内》中孙枝蔚写下：“遥怜弄针妇，空嫁晒书人。”《七夕》的毛奇龄写下：“向夕陈庭尝下果，连年每晒腹中书。”这些句子都记录下了古时文人晒书的雅事。
汉朝武帝时期已有关于七夕的晒书记载“有曝衣阁,常至七月七日,宫女出后衣,登楼曝”。东汉崔寔《四民月令》云:“七月七日，暴经书及衣裳,，不蠹，习俗然也”。这说明在汉代时期七月七日晒书已经成为固定的习俗。
春秋交替之际，正是晒书好时节。我也在立秋那天搬动着自己的书籍，现如今身居高楼少有潮湿，但每到立秋之时，也会把书籍做一个归类整理。一边做事，一边把自己平台发的《立秋知慈悲》的文章听了一遍。那些带着自己心灵体温的文字如秋天的树叶，在空中、大地上、风中、五湖四海翻飞，我是幸运的。我很庆幸自己在少女时代就选择了阅读与写作，它们经年陪伴着我，滋养着我。
现在的我，只要有简单的一日三餐、一间容身之地、一台可以用来写作的电脑和一些书籍，足够我对生命的所求，更何况我已拥有的比这些要多很多，也因此我总是时刻处于感恩和爱中。沉静下来，读书写作。古人立秋后有“晒书”之乐，我把书柜里的书做了稍微整理，翻出一些多年前读的文学经典，准备重读。
“温故而知新”，每个年纪段读它们，感悟也会不同。我也感恩自己所处的时代，网络把文字与读者进行了无缝连接，读者能第一时间阅读它们，从而拉近了文学的距离。但网络并不能全部替代书籍，我还是比较习惯购买与阅读纸质书。
写作的一位老师在朋友圈落下一行简短的文字：“周末好天气，搬出来晒晒。”配图是两张随手拍的书籍图片，我仔细看看这位老师晒出的书籍，多是些国内外不常见之书，由此可见他的阅读之广泛。其中被另一位老师在图片下评论调侃的是一本《中年妇女恋爱史》，我隔着屏幕也笑了。
读书之乐，晒书之雅，都是爱书之人对世间怀有的深情。关于晒书的最早记载，始见于记载周穆王(约公元前九世纪)游历天下之事的《穆天子传》：“仲秋甲戌，天子东游，次于雀梁，蠹书于羽林。”郭璞注：“谓暴书中蠹虫，因云蠹书也。”表明西周时期，已经有了把书曝晒以防蠹的做法。
读书人从来不缺少浪漫的情怀，何止七夕，在读书人的心中，与书相伴的日子每天都是七夕，读书是自己灵魂的皈依，是与书中万象相恋的时分，是与智者对话和交流的过程。
想起乡村的屋子里还有一些书籍，岛上比较潮湿，前一阵的连阴雨让家具和书籍都长出了一些霉点，也趁着七夕把它们晒晒。乡村的秋，跨过立秋日的零点悄无声息地潜入。夏秋交替，晚风微凉。
乡村里卖枣子的大叔大婶，翻出自家枣树的视频给顾客看。视频上一位男子正站在高高的梯子上摘枣子，高大的枣树挂满了小枕头一样的果实。“这是他在打枣子。”她指着身边的男人，让我们对照。男人站在摊位前憨厚地笑着。
“自家树上的枣子，便宜。五块钱一斤。”前几天我在超市买的山东大枣是十九块一斤。大婶拿起一个先填入口中，让我们也尝尝。“直接吃，直接吃。”她诚恳的话语一下拉近了彼此的距离，她真诚的笑容也显现出日子里的幸福。
“秋风起，泥鳅肥，秋季泥鳅赛人参”。卖泥鳅的小伙子说词一套一套的。这时吃泥鳅确实不错的选择，肉质肥美，鲜嫩可口，营养丰富。只是小伙子卖泥鳅，不用漏勺，用手捧着装。帮着小伙子撑开袋子的是一位年轻的姑娘，头发在脑后编织出一条麻花辫，身上的裙子材质并不是很好，却是干净整洁的。
是有意也是无意问起小伙子，身边姑娘是不是他的女朋友。“还女朋友，已经结婚了。”小伙子大大方方地介绍着，“媳妇在附近工厂打工，我也在厂里打工，这泥鳅是我昨天下班后在水沟里捉的，今天她休息就跟着我来一起帮忙卖泥鳅。”
两个为着小家庭奋斗的年轻人，在初秋的骄阳下一点也不矫情。“现在辛苦点多存点钱，等到有孩子了她就可以清闲些。”小伙子边说边招揽着其他顾客，“媳妇要哄，泥鳅靠捧。”边说还边看看身边的姑娘，买卖在一片笑声中成交。小伙子的口才应该说相声，卖泥鳅曲才了。
蝉儿们还在热烈的叫着，人间的七夕，晒书的、卖枣的、捉泥鳅的，有静有闹的生活潮汐，此起彼落。相较于轰轰烈烈的爱情，谁又能说他们的浪漫与之不是一致的呢?
中国传统节日里，每一个节日都与爱有着关联。七夕节是突出人间爱情的主题，而今人们的物质生活丰富起来，对精神的生活就会有更高层次的追求。
翻了翻我在2021年写下的散文《七夕》，再次阅读竟然自己感动了自己，这些人间与爱有关的点滴，我用笔记录下他们，都是些生活在身边的小人物，但是他们不缺少温情与爱的情感，只是表达方式的不同而已。
中国人特有的含蓄之美，大多藏在一颗颗火热的心中，他们不会用甜言蜜语去表达，行动才是对爱的最佳译释。
七夕节，这个专属于中式的浪漫节日，我们从精神深处探索着生命的审美情操，我们从生活的潮涨潮落中提炼着情感的美学。
大胆地晒出来，恩爱与书籍，都行。
