春节里的那一天很尴尬。
听说一个新建小区环境不错.，便去参观。怪我衣着简单潦草，结果被一位保安拦了下来：“干啥的?〞轻蔑地看着我，一幅不屑的样子。“看房?!”他似乎有点不信，更加不屑道：“这是高档小区!”我气了，硬怼道：“看的就是高档小区!”还好，这个保安从我坚定地语气里猜不透我是否破絮其外金玉其中，再加上他可能还有一点处世经验一一人不可貌相。撇了撇嘴后就不再跟我计较，只是怀疑人生似地又白了我一眼。然后让我在一个同我掉色外衣差不多历经岁月的登记簿上登个记。当时我也后悔，说不准进入小区后还会有什么样的眼神和麻烦等着我哩。真是自找难堪!
更后悔的是，热播的《繁花》电视连续剧算是白看了。剧中的人生导师爷叔(游本昌饰演)教导宝总的那三个头，即“派头”、“噱头”和“苗头”我一点都未入脑。你看那爷叔多有经验。所谓“派头〞，其实就是一套西服。阿宝(未成宝总之前)在创业初期，爷叔叫他在上海滩有名的裁缝那里量身定制了一身高级西服，仪表和形象瞬间大变，展示了不同寻常的“派头”。然后又每天80美金租了上海有名的“和平饭店”一个豪华大套房打响自已的名号，演足了“噱头”。创业初期的阿宝依派头、噱头这“两头”和他成立的公司，预演了他成功的“苗头〞，从此阿宝便把“宝”字前边的“阿”字去掉后边加上个“总”字，摇身蜕变为上海滩黄河路上有名的“宝总”。看看吧，一件外套有多重要!这就是现实。我out了。
鬼使神差，不知为啥想起一首宋代僧人写的诗。
五陵公子争夸富，
百衲老僧不厌贫。
近来世事多颠倒，
只重衣衫不重人。
此诗距现代千余年仍然震聋发聩!直白的诗句直击世道人心。仿佛给只重衣衫的行为一记重掌。不仅穿越时空，引起古人今人的共情，也大大为我出了口气。我暗自好笑，仿佛这首诗让我忘记了被藐视的不快，本人也成了那种不拘外表却具相当内涵的人中君子了。
这世界佛要金装，人要衣装。穿衣寒酸简单是穷人贱人，雍容华丽是富人贵人。但是，也不能只看人的衣着是否华丽而依此裁判人的价值吧?也不能依据衣衫贵贱而臧否人的品行高下与才华大小吧?
话是这么说，理也这么评。但令人纠结的是，千余年来从古到今的现实反应却叫人尴尬。为了一件衣裳，千年前的贤者为此打抱不平，认为“世事多颠倒”;千余年后依旧未颠倒过来，仍有蠢货为此遭受白眼?时至今日，此象似乎无处不在无时不有。大千世界芸芸众生有几人不重衣衫去重人，又有几人通过扫描衣服上的二维码能扫见人的内在品质与才华呢?芸芸众生大千世界不都是依据是否名牌来评判人的高低贵贱吗?
脑袋蹦出了一首和韵，是眼面前现实里的常态：
官二富二喜炫富，
时尚和尚忙脱贫。
出世入世有颠倒，
只重名牌不重人。
现代社会较之古代社会只重衣衫的情况更加严重，社会上的官二富二越来越多，忙着脱去“衲衣”的僧侣也不在少数。官二富二以名牌衣衫加身出相入将，少数出家人再也不愿念叨着什么“不厌贫〞的经。至于那个小保安，自然也只是跟风随大流，对衣冠楚楚者送上笑脸，对不修边幅者翻以白眼。不是他们的错，是天下地上的过。
又冒出几句：
富贵何必非显派，
佛门从来守清贫。
世事几时不颠倒，
也重衣衫也重人。
重衣与重人。孰对孰错?若将其掰开看，便是一道无解的题;若攥在一起看，便有正理在其间。这个世界最理想的世道人情应是既重衣衫也重人。孔老夫子说的好：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。〞说的意思就是人的外在应同内在一致。人既要重视品行才华但也不能外表邋里邋遢;外表道貌岸然，内里龌龊不堪就会让人无语进而唾弃。秀外慧中才是正能量。
但是，还是那句老话，理想很丰满，现实却骨感。令人慨叹的是，偏偏一茬一茬的人世间，总是锦衣华服养眼，富贵繁华夺目!浮沉的世象起灭的烟云搅得凡人也好贵人也罢头晕眼花心生芥蒂胸有块垒。小保安不懂得深浅算了，诸多有识之人居然也难分轻重。难道从古到今只有古诗作者等少数看破红尘者不买衣冠的账吗?那属于人世间入世与脱俗操守的事与理，真的还要继续“颠倒〞继续迷惑众生吗?
苍天回答：经世还经世，红尘复红尘;重衫也重人，还需待时辰。
写到这里，我也释然了。早就不在乎那保安的白眼了。
明白了吧，真正达到任尔红尘滾滚，我自清风朗月也重衣衫也重人的境界，尚需假以时日。
还是《繁花》爷叔看得透!
