现在的人成天喊累，总感觉自己被许多事情困扰着，甚至觉得自己的生命很悲哀。
其实，我们每个人的生命都是可贵的，也是可爱的，人的本性也是欢乐的。只是在经历了一些过程之后，让自己去除那些世俗的情怀，活出真实的本性，我们就可以轻松地活着。
世界上什么事情都是相对的。有不快乐的境界，一定会有一种快乐的境界。有不美的景色，也一定会有一处美好的景色。只是自己是不是善于发现，发现了又如何去享受。吃家常便饭，看起来没有山珍海味那么享受;看平常的自然景色，好像也没有什么光鲜亮丽好看。但也有属于自己安乐的归宿。
顺应了自己的本性，就会顺其自然，有着自己的安乐。自己明明不能喝酒，任凭你万般地劝说，再名贵的酒，自己不能喝就不喝。看起来似乎不近人情，但不拿自己的身体当儿戏，是最好地善待自己。和朋友约会，以不期而会为真率，少一些排场和讲究。我们是普通百姓，一般的亲友来访以不迎来送往为自然，少一些世俗礼节的约束，看起来随便了一些，却多了真实可爱的一面。我最喜欢的是与处得来的朋友，不带那些花花绿绿的大包小包上门，会直接蹭饭，虽然只有花生米和咸菜，但在一起聊天是那么的自然和亲切，这才是自己最轻松的享受。
保持淳朴自然的本性，就是要减少一些小聪明。人与人之间是需要相互走动的。但过于频繁地走动，也会将自己的生命给束缚住了。如果能减少一份事情，也许就能减少一分世俗之气。减少了交集应酬，也能给自己免除不少的困扰。大家在一起议论的时候，自己不在场，什么也没有听到，自己什么也没有说，自然也怪不到自己的头上。减少了一些超限的事情，也就少消耗了一些精神。别人在烦恼的时候，自己却落得个独自的轻松享受。有些人喜欢在公众场合炫耀自己，那就随他去吧。用冷静的眼光看待他们的行为，觉得一切就像金属在炉中冶炼，冰雪被热水融化一样，日子也并不好过。而我们平头百姓在家享用粗茶淡饭，相反能真切地体会到淡泊人生的真正趣味。
人要活得逍遥自在，关键是自己有一个为人处事轻松自如的态度，要留恋本性的欢乐。古时候有一位道德高尚的和尚说，“竹子的影子在台阶上掠过而尘土不会飞扬起来，月亮的影子倒映在池塘上而水不会生起丝毫的波纹。”有一位儒家学者也说，“水流得再急、四周的环境仍然宁静，花落得再多，意兴依然闲适。”
过日子不要想得太多，只要记得“饿了就吃饭，累了就睡觉。”就行了。天塌不下来，塌下来了，有高个子顶着。凡事从简单的开始做起，无心而任其自然。越是这样，美好越是靠近你。比起那些斤斤计较累死累活的人，日子过得要轻松许多。
平常很难看出一个人的心性。在遇到一些事情的时候，人的心性最容易显现出来。有时候是理性的，有时候是非理性的。有的时候甚至会增加一些庸俗的气息。我们也不要去求全责备。往往等事情处理完之后，只要有一颗平常心，这时候的内心也会恢复平静。浓艳比不上淡薄，庸俗比不上高雅。只有在淡泊宁静的地方，才能够看清人的心性的本来面貌。
人的心性也是有变化的。人在精力无法集中的时候，自己的注意力无法平静下来，更不能保持清醒的头脑去工作;人在心里紧张的时候，就会头昏脑胀，神经绷得很紧，没有办法有条不紊地开展工作。这个时候，就需要进行自我调节，做到有张有弛，必要时把手头的工作先放一放，让自己回归清静。心性的本源就是清静，清静了，意念不会受到污染。神态悠闲了，也会发现心中真正的玄机。心情平和了，还能体会到心中真正的趣味。
有时候夜深人静睡不着的时候，脑子里自然而然会蹦出许多问题。白天做了哪些事情，有哪些做的是对的，哪些做的是不对的，还有那些私心杂念。这个时候流露出来的可能是真心。能够领会到这些，也就能够领悟到生命的意义。
但一觉醒来，遇到一些事情，好像什么事情又都忘了。那些真心也只是一时的流露，杂念仍然无法消除。这个时候自己又感到很惭愧。人，往往就处在这个不断循环往复之中。
艾莎先生说，“一个人有很多毛病并不是可耻的事，一生都看不到自己毛病的人才是令人担忧的。”
但是，能看到自己的毛病，也只是进步的一个起点。人往往都有两面性，自己做错了事情，总是要千方百计地加以掩盖。自己做了一点有益的事情，就生怕别人不知道，也会想出各种办法到处去张扬。也不知怎么搞的，现在有些人稍有一点成绩就发动他人到处去拉票，而且反复说，各位亲友要记得每天到网上投一票。
我们的先贤早就告诉我们“恶隐祸深、善显功小”的道理。一个做了一般的善事，尤其是一些举手之劳的事情，我们也不需要去追求自己的功德。而有的隐姓埋名去做善事，并坚持长期去做，还不让别人知道。我想这样的功德才是大的。
人的许多缺点都是私欲的表现。认清了人性的弱点，还需要坚强的意志力。
真性，能够让人看破私欲的害处，拒绝了它的诱惑。真性，也能找到战胜邪恶的办法。不断克服自己的私欲，让自己回归本心。通过自己长期的努力，人就有一把利剑，变得更智慧和意志力。
