粤西通往珠三角的主要有沈海等高速，过了阳江段后，有一支线西部沿海高速。这条高速路两侧风景优美，一侧是看不尽的郁郁葱葱青山，峰峦叠嶂;另一侧是蜿蜒的沙滩海岸，连绵的防风林。随着车辆飞速前行，移步换景。一会是看不尽的细腻沙滩，层层浪花;一会是看不尽海岸乱石穿空，惊涛拍岸。深秋的早晨，穿梭在海边、山谷的缭绕雾气之间，一路风光美不胜收。
经过一个半小时车程，就到了一座跨越海弯的大桥，这座特大单索面斜拉桥十分宏伟。我还在欣赏这座大桥时，手机导航语音播报：前方进入崖门大桥，请谨慎驾驶。听到“崖门”两字，我的心像被电击一样。啊!原来崖门在这里，崖山海战就发生在这里，陆秀夫负帝沉海就在这里!崖山海战之后“海角崖山一线斜，从今也不属中华。”说的就是这里。学过的历史走进现实生活，此刻是如此的亲近历史。我的内心无比激动，难以言表。
南宋末年，蒙古铁骑挥着“上帝之鞭”横扫亚欧大陆，上帝之鞭挥及之处，男女老幼如待宰的羔羊;蒙古铁蹄所踏之处血流成河、尸体堆积如山;蒙古铁甲所到之处城市沦为废墟、家园焚为焦土。南宋小朝廷仓皇南逃福建，宋端宗直奔泉州。这是自康王越构从开封建炎南渡到临安。北宋灭亡，偏安政权之后又一次“衣冠南渡”。可是华夏文明这次再也不能在福建偏安了。
在泉州，张世杰计划借船出海，却遭掌管泉州市舶司的阿拉伯裔商人蒲寿庚拒绝。早有异心的蒲寿庚，竟然关闭城门屠杀三千多皇室宗亲，以纳投名状，投降元朝。危难之际张世杰率宋军，抢夺到少量船只出海，流亡往雷州。海上逃亡途中，船队遇到台风，帝舟倾覆，宋端宗赵昰落水。虽被救起，却因染病，不久崩逝。最终由7岁的卫王赵昺登基，年号祥兴。赵昺登基以后，在崖山建立皇帝行宫，积极抗元。然而此时在广东和江西一带抗元的文天祥，因得不到支援，在海丰县的五坡岭兵败被俘。元军驾着蒲寿庚献出的宋朝战船，押解文天祥从海丰前往崖山。途经珠江口的零丁洋，文天祥写下了脍炙人口的名篇：
过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
“人生自古谁无死，留取丹心照汉青。”我反复诵过的诗句。这首诗写尽了文天祥一生遭遇：战争年代因科举而出仕，山河破碎之时起兵抗元。朝廷式微，风雨飘摇。领兵四处奔波征战，如那被雨打的浮萍四处漂泊。兵败惶恐滩头，内心充满孤独和惶恐。如今被俘路过零丁洋，如同茫茫大海中漂着的零丁洋岛，一样孤苦零丁，一样无依无靠。自古以来，死有重于泰山，有轻于鸿毛。文臣履武将之职，持剑卫道，保家卫国，实属难能可贵。如今被俘，宁死不屈，舍生取义。做到了“风檐展书读，古道照颜色”，青史留名。
祥兴二年元军驾着宋朝的战船，三面包围崖山。张世杰做出错误决策，下令焚毁陆地上的宫殿、房屋。采用赤壁之战一样将所有战船“铁索连横”船连船、一一绑定，并将少帝“龙舟”置于战阵中心，毫无机动性可言。结果也如赤壁之战的曹军一样惨败。元军突袭势如破竹，摧枯拉朽连破宋船，一路打到宋军中央赵昺的“龙船”。陆秀夫见无法突围，便背着八岁的赵昺投海。随行十多万军民见主将背着少帝投海，不愿作降奴，纷纷凿船沉海或跳海而亡，宋军大败。战后，十余万具尸体浮海。崖山海战至此结束，宋室覆灭，一个朝宣告灭亡。“海角崖山一线斜，从今也不属中华。”崖山之后无华夏,明亡之后无中华。即使当年八王之乱时，五胡乱华也只是国家大乱，未曾断国祚。崖山海战是在明朝灭亡之前唯一因异族侵略，断国祚的朝代。是中国在历史上第一次完全沦陷于外族。
南宋虽然覆没，十万余人投海殉难，宁死不降。输得是这样的悲壮，何其节烈。为争取民族生存，无数仁人志士以大无畏，不怕牺牲，前赴后继英勇献身，铸成一种“崖山精神”。这种崖山精神在六百多年后的抗日战争再次体现，从松沪战役开始，明知是死，即使绝望，也奋勇杀敌。抗日战争中第十九路军--粤军，先后九十万勇士参军。面对外族入侵和压迫，拼死抵抗。一寸山河一寸血，粤地家家挂白绫。抗日战争胜利后，只剩下不足三千英雄荣归故里。难怪建国后周总理在崖山遗址上视察时说：“崖山这个地方的历史古迹是有意义的，宋朝虽然灭亡了，但当时许多人继续坚持抗元斗争，保持了民族气节。”因为新中国也刚刚经历了一场的抵抗外族入侵的战争。所幸的是无数烈士，奋死抵抗，才有抗日战争的胜利。否则将再现国家沦陷于外族的悲剧。
或许我也只是和许多人一样匆匆路过崖山，不会在这里留下一点痕迹。但是崖山海战留给我们的，不仅是广东境内唯一的皇帝行宫遗址，唯一的少皇帝陵墓。更多的是“人生自古谁无死，留取丹心照汉青。”诗句背后的“崖山精神”，这种不屈的中华民族精神。
七百多年过去，如今还有多少人知道崖山，知道崖山海战呢?
