• 咏而归（18篇）

魏治祥：历史上代价最大的国际玩笑 · 重读《咏而归》(25)

“那一日，也是天下太平，春和景明，齐国的国王顷公要接见外国使臣，例行公事，有章可循，按理出不了什么意外，偏偏顷公他娘闲得发慌，要在楼上看看老外。其实都是黑头发黄皮肤有什么好看，但这回也是巧，晋国的使者

彩虹2022-05-27 11:34

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魏治祥：食指大动之后焉能不染指 · 重读《咏而归》(24)

灵公从汤锅上抬起头，问道：“果”什么“然”啊?子公被甲鱼汤逗得亢奋异常，翘着那根天赋异禀的食指细说端详：该指兼具触觉、味觉和嗅觉，而且闻美味而大动。话说到这份儿上，那灵公要是个随和的，怎么也得舀

文大侠2022-05-20 00:07

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魏治祥：历史上最离奇的案例 · 重读《咏而归》(23)

“当上了国王，快乐无极。但乐是快的，快才能乐，有些事必须快必须趁热，所以汉高祖刘邦急煎煎摆起仪仗赶奔老家，把昔日偷鸡摸狗道儿上混的兄弟们请了来暴撮一顿，他当然不是为了吃饭，他要看看当年的兄弟们惶

贝儿2022-05-13 00:07

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魏治祥：宋襄公是不是瓜娃子 · 重读《咏而归》(22)

这之前我读过邱小刚——即那位大名鼎鼎的刀尔登的《不读左传》。曾经有人评选“最喜爱的时代”，有说宋朝的，有说大汉的，刀尔登选择了春秋。他说：“春秋人的气质，强健而温和，直率而雍容，子夏之所谓‘望之

吴三明2022-05-06 19:40

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魏治祥：不蒸馒头争口气 · 重读《咏而归》(21)

不蒸馒头争口气是一句俗话的后半句，完整的说法是：卖了麦子买蒸笼，不蒸馒头争口气。啥意思?通常的解释是做人要有骨气。我认为争气的说法错误的。正确的解释应该是：争面子。家里明明没有麦子(白面)，偏

傻逼2022-04-29 00:15

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魏治祥：说不得该死·重读《咏而归》(20)

《说难》的“说”，读作“税”，游说的意思，作者为战国时期著名的法家韩非子，李敬泽先生偷懒，把《说难》拿来做了本章的标题。为了抓住读者，李老师还把《说难》结尾才出现的龙有逆鳞，拿来做了开头。

娜娜2022-04-22 11:21

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魏治祥：传唱千年的牢骚 · 重读《咏而归》(19)

我听清了那人的声音：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”屈原说他是黄帝的后代，他已故的父亲叫伯庸。据《史记》记载，高阳是黄帝的儿子昌意的儿子，同时也是五帝之一的颛顼帝。屈原的血统之纯，来头之大，已

陈彩芳2022-04-15 00:04

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魏治祥：落后于时代的《战国策》 · 重读《咏而归》(18)

遥想战国时代，王纲瓦解、道德大废，一切都没了规矩，凡事都没了底线，除了一个孟子还在四处奔走，推销他的“精神家园”，读书人所思所想不外“名利”二字。那是自由的时代，也是黑暗的时代，一切可能性都向人敞

丽雅2022-04-08 00:05

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魏治祥：好人和坏蛋·重读《咏而归》(17)

那时候好人和坏蛋的区别是长相。我从小就长得很“正派”：多少有点国字脸，浓眉大眼。我脖子偏短，走起路来更加昂首挺胸，目不斜视，一看就是个好人。我老伴虽然不漂亮，眼睛小了点，个子矮了点，但是五官端正，经

傲晴2022-04-01 00:56

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魏治祥：脑力劳动曾经不是劳动·重读《咏而归》

孟子的回答我不想引述，有兴趣的可以去查查《孟子》。我的兴趣在于彭更如此迅速地改变了立场而且对他的自相矛盾毫无自觉：一开始他认为思想不是劳动，不劳动而吃饭是可耻的，但紧接着他又宣布，如果思想是

梅梅2022-03-25 00:19

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孟子的弱点是没有弱点·重读《咏而归》

把人类生活简化成偷鸡不偷鸡的选择题，非白即黑，非友即敌，非君子即小人，没有中间地带，所有的人都会选择当君子，于是孟子调教出了一代又一代口是心非的“君子”。稍微聪明一点的賊，都学会了一边抓賊，一边更

平鹏云山2022-03-11 00:31

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总算明白了什么叫秩序井然·重读《咏而归》

利玛窦先生不远万里来到中国，除了传教，还带来了自鸣钟、阿基米德等等，总的来说对中国人民怀着友好感情;而四百年前，无论那不勒斯还是巴黎，都还是臭气熏天乱七八糟，城市规划这件事至少还要再过二百年才

吴君2022-03-04 00:04

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假的勇和真的敢·重读《咏而归》(12)

一个是北宫黝。该先生是受不得一点儿委屈的，“不受于褐宽博，亦不受于万乘之君”，别管你是布衣百姓还是大国君主，惹了他他都跟你翻脸，“恶声至，必反之”，怎么骂过来的，原样骂回去，或者索性就拔刀相向。遇到

杨红2022-02-25 01:51

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愚孝的源头在这里·重读《咏而归》

舜的母亲死了，瞽瞍又娶了一房，生了个儿子就是象。父亲—后娘—异母兄弟，权力—血缘—财产—人的自私和残暴;这是有家庭、有婚姻、有私有制之后就有了的老故事，而舜的故事是老故事中最初、最老的：舜成

陈彩芳2022-02-19 00:53

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愚孝的源头在这里·重读《咏而归》(11)

怎么样，你感动了没？反正我——反正我已经恶心死了。自古以来，君要臣死，臣不得不死，是谓忠；父要子亡，子不得不亡，这叫孝。君父臣子，多么奇妙的“血缘”关系。君父在上，永远代表着正确；臣子在下，永远只能顺从。

陈波2022-02-11 06:12

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大人物有时候也会耍赖·重读《咏而归》

流水的向下与人性本善有必然联系吗?没有。“水往低处流”作为前提，能够推导出“人性本质善”这一必然结果么?毫无疑问，不能。按照孟子的逻辑，还可以推导出“因为苹果甜，所以人性善”，“因为山很高，所以

彩虹2022-02-04 10:26

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当孟夫子遇到网上的寡人·重读《咏而归》(9)

说到好货，只要能“取之”，管他什么“道”。为了流量，可以天天“重磅发声”，天天把谁吓尿。为了流量，今天可以推翻昨天的结论，明天可以推翻今天的结论。为了流量，就是要理直气壮地信口雌黄。为了流量，孟夫

张平2022-01-28 08:56

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我们应该向谁看齐·重读《咏而归》(2)

这是很久很久以前的有一天，孔子让众弟子各言其志时，一个叫曾皙的弟子说出的一番话。曾皙显然没有什么远大理想，他说的是，暮春时节，换上春衫，约五六个朋友，六七个少年，一起到城西的沂水中沐浴，然后，到城里的

雨泽2021-12-10 00:04

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