历经炎炎酷暑和漫漫长夏，秋分步履轻盈地走来，带着公平的尺度，平分昼夜与秋色。
秋分与春分一样，都是古人最早确立的节气，也都是昼夜时长等同的节气。古人云“秋分者，阴阳相伴也，故昼夜均而寒暑平。”秋分不只是平分了昼夜和秋色，还平衡了寒暑。“梦随天共远，人与序俱分”，这天的太阳直射地球赤道，不偏不倚，营造出适宜的气候，适宜的劳逸环境，适宜的收种条件。
秋分时节，丰腴的秋捧着五谷的醇香，赶着六畜的肥壮，洒着收获的秋光慰藉人间，慰藉在田野劳作的黎民百姓，慰藉自然界的山山水水。
风色已高清
“琴弹南吕调，风色已高清”，秋分结束了漫漫长夏的燥热，开启了冷艳迷离的时节。此时，我国长江流域及以北地区的日平均气温降到了二十二度以下，按气象学的划分标准，是真正地进入了秋天。新的节气给人飒爽、酣畅的感觉，天高了，云白了，气顺了，水清了。
“秋风昨夜落前林，放出千岩秀色深”，秋分时节的风是多彩的，金色的风把稻谷染黄，菊花染黄，树叶染黄；火红的风把高粱陶醉，山楂上色，枫叶点燃；轻灵的风温柔地吹裂土壤，委婉地探寻土里的果实；多情的风酣畅泼墨，把山坡的层林尽染。
秋分的风吹澈了一泓秋水，吹醒了憨痴的草木，吹得人心情舒畅，精神焕发。
倘若说秋分时节的风在尘间清爽怡人，瑰丽多姿，那么天空的秋风则搅得白云变幻，横生奇趣，秋风宛若仙女的巧手，刺绣出素洁的婉约图画。那群欢快的小白兔是嫦娥放生的吗？那群行走在戈壁滩的骆驼，是沿丝路西行的商队吧？那高高厚厚的一团，是雪山还是刚刚采摘的棉花？俗话说：七月八月看巧云，如果此时你一个人静静地躺在草地上，云朵变幻所带来的奇思妙想，会使你如入仙境。
“轻飘梧叶坠，暗度桂花香”，秋分时节的风不仅多色、善变，还裹挟着秋季独有的菊香和桂香。试想：一边是梧桐叶落，一边是菊桂飘香，枯叶与鲜花、衰落和锦绣，恰到好处地容在同一纬度间，诠释着盛衰、兴废、输赢的辩证，可见秋分秉承了古人的智慧，是博学的思考者，是清醒的理智者。
“秋风扫尽闲花草”，其实无须为落叶愁绪满腹，那些闲花野草扫尽也罢。仅这四溢的秋光，就足以使我们陶醉在“秋水静如滤”的环境里，陶醉在“青林霜日换枫叶，白水秋风吹稻花”的氛围中，陶醉在“远村秋色如画”的情景间。一千四百年前的“茅屋为秋风所破”的场景再也见不到了。
秋分的雨是缠缠绵绵、清凉纤细的，如烟雾般笼罩着原野，加速着落叶和寒凉的脚步，孕育出丰硕的诗情画意，在“凭轩望秋雨”时，增加了几分凉爽的秋韵；在“秋雨湿庭户，陋舍集闲客”中，更平添了几分收获的欣喜。
一场秋雨一场寒，秋雨是低调务实的，它不像春雨那样催生繁华和蓬勃，而是敦促着万物收敛锋芒，尽快进入蓄积能量的蛰伏期，以待下一季的来临。而草木是最听物候指令的，你看：牡丹叶凋残了，枝丫间即萌出新芽；荷叶衰竭了，根茎中却蕴藏生命的力量；稻谷成熟了，留下了待播的种子。从这个角度看，秋雨并非无情，当是充满着善意，蕴含着“衰荣无定在，彼此更共之”的谨言禅理。
秋分后的雨悄声静气，不再像夏季的雨那样招摇，雷神和电母已隐居起来，难见踪影。古诗云：“秋雨不可雷，雷即雨无节”，秋雨是有自己节操的，他不事声张，更无须雷声喝道，只是默默地滋润出秋熟，酝酿出适播的墒情，在安而能虑中营造着“秋气飒然新”的意境。
那些蛰虫们呢？受到秋风秋雨的熏陶，也开始平心静气地藏入洞穴，养精蓄锐，以待来春。之后，雨水就变得吝啬起来，也许它们开启了酿造霜雪的模式吧？“万籁静中起”，秋分后的万物大多凸显出保守内敛的形态。
望魄复宵中
古人对太阳和月亮是满怀虔诚和敬重的，他们认为春分阳气上升，秋分阴气抬头，正适应了尘世间春种秋收的律例，为感谢天地日月对人间的恩赐，所以自周代起，皇家便开启了“春分祭日，秋分祭月”的隆重仪式。
祭日时间选在春分的早晨日出时，而祭月则选在秋分夜幕降临月升时。此刻，帝王和大臣们浩浩荡荡来到郊外，摆好贡品，对着明月行祭拜大礼。即便当晚浓云密布不见月亮，拜月仪式也会照样举行，总之你不能拂了皇帝的虔诚之心啊。
据《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月，朝日之朝，夕月之夕”，帝王将相们摆开阵势祭月的场面是虔诚壮观的，但当月亮藏而不露时，祭月便少了些许的韵味。所以经大臣上书言表，把秋分祭月推移到八月十五中秋月圆时举行，祭月也由皇家逐渐转为民间。当一轮明晃晃的圆月升起，笙箫鼓乐齐奏，那场面才显隆重，月宫的仙子仙女们才更受用人间香火，现在遗存的“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹，就是古人祭月的见证。
民间的祭月没有皇家那般的浩大声势，对月神的感恩也转为对亲人团聚的期盼。经历过流离失所、骨肉分离的人，更珍惜国泰民安的时光，更期盼流浪漂泊生涯的结束，更懂得月圆家圆人团圆的可贵。因为在重视温情的人看来，团圆不止是期盼，更是浸入骨子里的基因，它支撑着人们为之努力生存。为此古代诗人留下许多千古佳句，至今流光溢彩。
中秋节晚上，在流水似的月光下，漂泊的游子咬一口月饼，呷一口美酒，“举头望明月，低头思故乡”，溯忆曾经美好的岁月，遥想家乡的亲人，不觉潸然泪下。不由连接视频与妻子亲昵几句，与父母聊上一通，那股思乡之情随着情感上升而变浓，思念中的幸福也是幸福，视频中的相见也是相见啊。
身处家乡的人，面对中秋明月，同样也在思念漂泊的亲人。“屋头明月上，此夕又秋分。千里人俱共，三杯酒自醺”，这是对远在千里外亲人的思念；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，这是对中秋不能团圆家庭的同情；“海上生明月，天涯共此时”则表达出无论身处何地，共赏同一轮明月的欣慰与慷慨。其实，人生能有几回搏？即使身在异乡，那份缕缕乡愁又何尝不在家乡萦绕呢？
君不见，夜晚的月光轻柔地洒下，树林朦胧了，山川朦胧了，原野朦胧了，一切笼罩在仙境般的色彩里，由是无限遐思又弥漫开来，在无名地激动中被簇拥着……
“今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看”，是的，赏月就要选择最明亮的时刻，收获又何尝不选择最成熟的那个呢？追求完美是人的天性，也是物竞天择的必然。
嘉禾秀出胎
“显气凝为露，嘉禾秀出胎”，谷禾从发芽、生长到成熟，历经一场场风雨，一次次旱涝的考验，终于完成了生命接力中的孕育，成就了今天的收获。在秋收前的晚上，农人会辗转反侧难以入眠，揣测着谷禾的色泽、成熟度，就像迎娶新娘，在没揭红盖头前，谁能知道新娘的姿容呢？
秋分时节的主题是喜悦地忙碌。你看，在黄橙红绿的田野里，满是生机和人气，收获的场景忙碌而有序、劲爆而温馨，长满老茧的手轻抚着火红的高粱、金黄的稻谷、开怀的黄豆、雪白的棉絮，这都是他们用汗水养大的“娃”啊，揪一穗放在手心，瞬间谷禾的清香氤氲周身，氤氲田野，农人收割前的担心和疑惑消除，洋溢于脸上的笑容在秋光里变得璀璨。
“担赢色载上场圃，环舍隐积如高陵”，刚收获的谷物要摊在场埔扬净、晒干，挑选出颗粒饱满的做种子，其他谷物运入粮仓，秋收才算结束。仓廪有了金灿灿的粮食，心里便有了底气，有吃饱穿暖的基础条件，前进的征途上任何荆棘坎坷都能克服。
此时正处“中国农民丰收节”期间，“丰收”二字深深镌刻在肥沃的土地上，镌刻在亿万农民的心坎上，镌刻在“民以食为天”的祖训里。
将每年的秋分设为“中国农民丰收节”，是对“把饭碗牢牢端在自己手中”理念的践诺和自信，丰收节提升了农民的荣誉感、幸福感、获得感，也是对凝结着古人智慧的二十四节气的尊崇。秋分增加了丰收节的传统文化内涵，而丰收节又为秋分注入现代化的元素，千年前的祖先怎么也不会想到，秋分这个节气会成为亿万人期盼庆贺的节日，会成为尊重农民属意农业的标志节日，这足以让器重农耕的祖先欣慰了。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，历经千年的农耕，农民是最懂得自然更替理念，最懂得顺应自然变化规律的，在与大自然的和谐相处中改善生存条件，在享受大自然的馈赠中维护生态平衡，在正反经验里传递一代代的农耕文化。正因如此，农耕文明才延续千年而不衰，而且正生机勃勃，繁荣光大。
“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”,“三秋”大忙时节，华北一带的农活在见缝插针中交替进行，而农民则是调节时间的行家里手。先收割成熟的地块，接着进行秋耕、秋种，收、耕、种一环套一环，环环相扣，在紧张有序中完成庄稼的收种更迭，完成土地的新旧茬交替。待最后一茬谷禾收获，腾茬播种的冬小麦已经绿油油地开始了新的生命接力，这就是千年农耕的智慧体现吧。
“客愁无暇日，农事喜丰年”，此时，长江流域一带也到了晚稻收割和油菜播种期，田地里到处响彻轰隆隆的机器声，到处是农人忙碌的身影；而沿海渔业也到了“说著鲈莼事，归心满钓船”的时节，码头上每天都有满载而归的渔船靠岸。倘若说春天播下的是期盼，那么秋季赢来的即是喜悦和丰满。它丰满了菜篮，丰盛了餐桌，丰美了味蕾。
对酒发新吟
节气习俗，是千百年来约定俗成的民间文化，不但丰富了节气的内涵，也丰富了民间的过节内容。节俗期间免不了有一番“对酒发新吟，此乐良难极”的感触，免不了要遵从先辈们流传的清规戒律，用一颗虔诚之心度过散发古韵的节气。
秋分和春分界于各自季节的中点，都是均分昼夜寒暑的节气，因而有些习俗是相同的，像竖蛋，粘雀子嘴等，这些相同的习俗，印证了节气之间春秋呼应、冬夏相顾的内在关系，合乎地气的阴阳转换，符合天道的日月轮回，从而看出古人在制定二十四节气的谋虑与智慧。
竖鸡蛋。这是集天文学和民俗于一体的游戏，被爱好者赋予许多不同的解释。秋分这天挑几个刚产不久的鸡蛋，比赛看谁能将鸡蛋立在光滑的桌面上。竖蛋之所以选在秋分，是因为这天是南北半球昼夜平分之日，地轴与地球绕日公转的轨道平面处于一种力的相对平衡状态，还有秋分天气适宜，使人心神舒畅，易于竖蛋的成功。
吃秋菜。“秋分吃秋菜”是许多地方的民俗。秋分早上，妇女们三五成群到野外采摘秋菜或红薯叶，采回的秋菜一般与鱼片做“滚汤”，取名叫“秋汤”，吃后可驱赶体内积存的暑热和燥气，有利于健康和精神恢复。
粘雀子嘴。秋分这天，有的农民按祖辈流传的民俗给自己放一天假，在家熬制秋汤、汤圆，再来一壶自酿的老酒犒劳自己。吃饱喝足后，用细竹叉扦着汤圆竖在田边地堰，名曰粘雀子嘴，意思是雀子嘴粘住了，就不会来糟蹋庄稼了。
候南极。这是古代皇帝率百官迎接南极星的仪式。《史记·天官》记载：“南极老人，治安；常以秋分时，候之于南郊”。南极星是古代神话传说中的老寿星，只在秋分的早晨一闪即逝，看到者则预示着祥瑞和增寿添福，因而历代皇帝秋分这天，都要率领文武百官到南郊迎接朝拜南极星，以求国泰民安，江山永固。
测影子。古人通过观测，发现一件有趣现象：在北纬四十五度线上，秋分这天的树、房屋等的高度和其影子的长度是一样的。因而测得了影子的长度，也便知道了树、房屋的高度，所以当地人在秋分这天有测量人影知身高，测量树影知树高的习俗。而处在赤道上的人，秋分这天却成了无影人，就连建筑物、大树等都失去了影子，这并非诡异现象，正是太阳光线不偏不倚直射赤道的缘故；秋分这天，一向水火不容的南极和北极也握手言和，共享同一个白昼。
秋分节气的有趣现象还有很多，如果细细溯究二十四节气中各个节气的渊源，还有很多自然的、物候的疑惑待解。
“时序有代谢，情怀增感激”，秋分是自然界生命大轮回的重要节点，草木该谢幕的谢幕了，小麦油菜该登场上演的也已登场，一切遵循自然法则，无党无偏，有张有弛。谢幕是为了积蓄能量更好地上演，而已经登场上演者是为了填补萧瑟的空白，甘于寒冬的考验。
秋分，使世间的衰落与新生变得顺理成章，没有一丝违和感。让我们沐浴在昼夜时长相同的氛围中，享受“风清露冷秋期半，桂子飘香远”的美好时光。
美丽人生
