在重庆市江津区石蟆镇的老街，有一座庙宇，人们称它《清源宫》。据《江津县老志》《江津乡土志》《原石蟆来乡志记》记载，《清源宫》始建于明正德五年(即一五一0年)。在民国版《江津县志》上，有一篇辛未年(清同治10年)江津进士周文权的文章《石蟆清源宫记》，周曾任江西大庚知县和苏州同知。他在文章说：四川省合江县木广场大山下有一古刹，古刹旁边有一既深又大的水塘叫龙王潭。在明正德五年(1510年)五月一日天凌晨，古刹的僧人被锣鼓唢呐声吵醒了，以为附近哪里在唱戏，觉得很奇怪，但仔细一听，好像就在龙王潭中。天亮以后，僧人们去看，发现昨天晚上潭中突然浮起一根光怪陆离的巨木，这锣鼓唢呐声就是从巨木中发出来的。僧人觉得非常奇怪，认为这是不凡之木，于是将巨木从潭中捞了起来。
当天晚上，古刹中领头僧人做了个梦，梦中，给这个僧人托梦的说他是都江堰治水的李冰。他们是三兄弟。他们三兄弟大哥要座石蟆，二弟座稿子，三弟座塘河。
第二天早上，这个僧人起来后，就去请来木匠，将这巨木锯截为大中小成三段，雕刻成了三尊川主神像，这最大的一尊取名为“大老爷菩萨”，其次分别叫“二老爷菩萨”、“三老爷菩萨”。分别将“大老爷菩萨”安放在了石蟆，将“二老爷菩萨”安放在了稿子，将“三老爷菩萨”安放在了塘河。当初，《清源宫》里是没有石山的。但后来为什么又有了一应座石山呢?这还有一个好笑的故事。
相传，在清道光年间，皇宫内一位教皇学的太师，名卞世绳，原籍是江津县稿子乡龙井湾人，是道光皇帝的授业老师。卞世绳因长期在宫中，与宫中的皇妃们都混得很熟悉了，于是便与道光皇帝的母亲(嘉庆皇帝的妃子)有染了，他怕事情暴露后，道光皇帝可能会斩了他。故他便提前告老还乡。
临行时他回首，依依不舍，道光即问：“爱卿，还有何求?”世绳一时无言，偶见屏前石山，急中生智，说：“那石山真可爱。”道光见太师想念石山，便将石山赐赏给了太师。卞世绳只得不辞万里之遥，将石山由北平运至稿子龙井湾落座。
新中国成立后，当时的石蟆区政府将其石山迁于石蟆清源宫后院，供游人观赏。
所以石蟆清源宫每年大菩萨生日(农历六月二十四日)前半个月要唱川戏，就是当初锣鼓唢呐声就是从巨木中发出来这样的来历。
