一
在鹰潭市西南20公里处贵溪县境内，藏着一处钟灵毓秀之地——龙虎山。它是中国第八处世界自然遗产、世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家5A级旅游景区以及全国重点文物保护单位。
龙虎山，乃道教名山，天门山为其最高峰，高达1300米。这里山水如画，道韵深厚，自然与人文相得益彰，吸引众多游客前来探寻其神秘魅力，感受道教文化的源远流长。
龙虎山，原名云锦山。东汉中叶，张道陵携弟子于此炼九天神丹，丹成龙虎现。如今，炼丹岩、濯鼎池等遗址尚存，壁鲁洞曾现法术之书。张道陵于此三十余载，创道、著书、授徒、治病，四方学者达千余人，此山遂名闻天下。
龙虎山，无龙无虎却闻名。有山有水，风光旖旎醉游人。含峰含崖，地质奇观展神韵。遵理遵义，道教传承蕴幽深。
壁鲁洞中，那《制命五岳》、《檄召万灵》及《神虎秘文》等法术之书，带着古老的智慧和神秘的力量，等待着后人去解读、去领悟。张道陵在这龙虎山前后达三十余年，他的身影穿梭于山林之间，专注于炼丹创道，将自己的心血与智慧融入这片土地。
他编写道书，以文字传承着对天地、对人生的深刻理解。那些道书，犹如明灯，照亮了无数迷茫的心灵。广招弟子，他的教诲如春风化雨，滋润着每一个渴望真理的灵魂。四方从学者达千余人，他们怀着虔诚与敬仰，齐聚在龙虎山，共同追求那超凡脱俗的境界。
张道陵以符水为人治病，传递着关爱与慈悲。他的善举，不仅治愈了人们身体的病痛，更抚慰了他们心灵的创伤。在这龙虎山的怀抱中，人们感受到了温暖与希望，找到了内心的宁静与力量。
龙虎山道教流派众多，北天师道、南天师道、茅山上清派各自璀璨，龙虎山与阁皂山、茅山鼎立，“三山”之名，见证着道教的多元与繁荣。
岁月悠悠，1900余年的传承世袭，六十三代天师在此延续道统。曾经的十大道宫、八十一座道观、五十座道院、十个道庵，虽已繁华不再，但那曾经的辉煌，永远镶嵌在历史的画卷中，熠熠生辉。
二
在悠悠的西江之畔，有一处被赞誉为“西江第一家，南国无双地”的圣地——天师府。它宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在这片古老而神秘的土地上，散发着迷人的光芒，吸引着无数人前来探寻。
沿着中道前行，府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛依次展现在眼前，犹如一幅徐徐展开的历史画卷。建筑的布局严谨而有序，以中道为轴，向两翼延伸，对称之中又蕴含着变化，给人以无尽的遐想。
府内的千年古樟，更是令人惊叹。它们高大而挺拔，枝繁叶茂，宛如忠诚的卫士，守护着这片神圣的土地。北院那7株树龄在700年以上的古樟，呈北斗七星状排列，这无疑是道教尊崇自然的生动印证。它们见证了无数的风雨，也见证了天师府的兴衰变迁。
遥想鼎盛时期，天师府周边建有10大道宫、81座道观、36座道院，供奉着三清、四圣、南北斗、28宿、36将神像。那是何等的辉煌与壮观！香烟袅袅，钟声回荡，信徒们虔诚地祈祷，寻求心灵的慰藉与安宁。
府门上，那副由明代尚书、书法家董其昌书写的抱柱楹联：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”，更是让人感受到历代天师那既是“神仙”又是“宰相”的双重显赫地位。他们在这片神秘的土地上，传承着道教的智慧与精神，为世人指引着方向。
三
我们乘坐观光车，来到了令人称奇的“天下第一旱象”象鼻山。它静卧于泸溪河东侧，山体或许不算庞大，然而那独特的象鼻却足以让人惊叹不已。抬头仰望，那硕大的象鼻是从天际垂落，又深深地扎根于大地之中，栩栩如生，灵动而神秘，无愧被世人赞为“天下第一神象”。其逼真的形态和生动的神韵，相较桂林的象鼻山，更显独特魅力。
告别象鼻山，我们继续乘车抵达竹筏码头，坐上竹排的小竹椅，开启了泸溪河漂流的惬意之旅。
举目四望，纵横交错的群峰山峦宛如巨人般矗立在眼前，每一座山峰都拔地而起，直插云霄，气势磅礴。有的山峰突兀森郁，树木繁茂；有的怪石嶙峋，形态各异。众多峰崖的壁面皆裸露着褐色的岩石，轮廓分明，岁月的雨水在其上留下了大小不一的坑洼痕迹，仿佛在诉说着悠悠往事。
俯首端详，泸溪河如一条碧绿的绸带蜿蜒流淌。河水深浅相间，清澈明净，波光粼粼。河底乱石嶙峋，清晰可见。随着竹筏的平稳前行，我的目光左右流转，应接不暇，两岸美景如画卷般徐徐展开。
每至一处景点，船夫那绘声绘色的介绍，让我们看得更为仔细，听得愈发入神。耳闻与眼见相互交融，人文与自然相得益彰。首先映入眼帘的是云锦石，它宛如一部翻开的天书，巨石下方的两间房子，恰如其分地应了“书中自有黄金屋”的名言。正当我们还沉浸在这奇妙的景象中时，蘑菇石、断头龟、仙人城、仙桃石等美景又接踵而至，千姿百态，活灵活现。
竹筏靠岸后，我们步行前往“仙女岩”。这“仙女岩”又名“大地之母”，其逼真的形态令人浮想联翩，妙不可言。好奇心重的游客纷纷驻足观赏、拍照留念，女士们则往往抿嘴一笑，匆匆走过。在这惊叹之中，我们深深感慨大自然的鬼斧神工，竟能造就如此神奇的景观。
四
《水浒传》开篇第一回所描绘的那“千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，狼啼时月坠山腰，恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟”的奇景，便是如此。当得知这竟是施耐庵神游龙虎山后的妙笔生花，我对龙虎山的向往便愈发强烈。
千峰竞秀，是龙虎山给人的第一印象。山峰是大地的巨人，各自展示着独特的姿态。有的挺拔峻峭，直插云霄；有的圆润婉约，宛如睡美人；有的怪石嶙峋，似是大自然鬼斧神工的雕塑。山峰之间，绿意盎然，那是生命的色彩，是岁月的沉淀。树木郁郁葱葱，像是为山峰披上了一层绿色的披风，微风拂过，沙沙作响，它在诉说着古老的故事。
万壑争流，水在山谷间奔腾跳跃。清澈的溪流顺着山势蜿蜒而下，水花飞溅，如银珠散落。溪水撞击着石头，发出清脆的声响，宛如一首欢快的乐章。瀑布斜飞，犹如白色的绸缎从天际飘落，水珠在阳光的照耀下闪烁着七彩的光芒，如梦如幻。瀑布之下，是一泓深潭，潭水碧绿如玉，平静如镜，倒映着周围的青山绿树，让人分不清哪是真实，哪是虚幻。
藤萝倒挂，是龙虎山的另一种柔情。那些粗壮的藤萝从山顶垂下，像是大自然垂下的绿色珠帘。它们在风中轻轻摇曳，与山峰、溪流、瀑布相互映衬，构成了一幅和谐而美妙的画面。藤萝上，偶尔还能看到几朵不知名的小花，绽放着生命的美丽，给这片绿色的世界增添了几分色彩和生机。
虎啸时风生谷口，狼啼时月坠山腰。虽然如今已难觅虎狼的踪迹，但当山风呼啸而过，那声音穿越千年，带着历史的厚重与沧桑。站在谷口，感受着风的力量，能听到当年虎啸山林的威严；而当夜幕降临，明月高悬，月光洒在山腰，那朦胧的景象，又让人不禁想起狼啼时的凄凉。
恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。这是对龙虎山景色最贴切的形容。那连绵的山峰在云雾的笼罩下，若隐若现，宛如一块块被青黛染过的美玉。而那缭绕的云雾，又像是一层碧纱，轻轻地覆盖着万堆烟岚，给龙虎山增添了几分神秘和缥缈。
五
在龙虎山的游览中，乘坐渡船前往桃花洲观看悬棺表演，无疑是最令人期待的时刻。
当渡船缓缓前行，水波荡漾，思绪也随之飘远。龙虎山那200余座悬棺群，静静矗立在绝壁之上，仿佛在诉说着古老的故事。它们距今已有2600余年的历史，岁月的尘埃并未掩盖其神秘的光芒。
崖墓下临深渊，陡峭的绝壁让人望而生畏。古越人究竟是如何将那沉重的棺木放置于洞内？这其中又隐藏着怎样的智慧和力量？而那崖墓中所葬之人，究竟是何种身份？是英勇的战士，还是德高望重的长者？古越人为何选择这种绝壁洞穴墓葬的方式？是对灵魂的特殊敬畏，还是有着不为人知的文化信仰？这一个个谜团，如同深邃的漩涡，吸引着无数人前来探寻。
我们怀着满心的好奇与期待，赶到表演现场。只见慕名而来的游客们早已挤满了观景点，大家都在焦急而又兴奋地等待着那激动人心的一刻。
忽然，不知是谁的一声惊呼，打破了短暂的宁静。对面山顶出现了三个土生土长的药农，他们身着传统服饰，步伐坚定。其中一人顺着滑杆敏捷地进入崖洞，另外两人则全神贯注地操作着滑轮和绞车，眼神中透着专注与熟练。
随着一串鞭炮的炸响，悬棺升棺表演正式开始。停放在飞云阁前木船上的棺木，在绳索的拉动下缓缓升起。那棺木仿佛承载着千年的历史与神秘，一点点靠近崖洞。直至洞口前，被先前进入崖洞的人用绳索拉牵，平稳地移进洞里放置妥当。
正当众人都沉浸在这精彩的表演中时，人群中却有一些人突然起身离开。我满心疑惑，后来与旁人闲聊才知晓，他们是为祈求官运亨通而来。“升棺”谐音“升官”，在他们看来，下沉收棺的表演寓意不佳，怕沾了晦气。
稍作停歇，棺木又被缓缓牵拉出崖洞，慢慢下降放回船上。在这过程中，那位身处绳索之上的表演者展现出了令人惊叹的技艺，他的每一个动作都充满了力量与勇气。
这场神奇而艰辛的悬棺入穴表演，既惊险又刺激，给我们带来了无尽的欢乐和难以磨灭的记忆。在这古老的仪式与现代的演绎中，我们穿越时空，与古越人进行了一场心灵的对话。那绝壁上的悬棺，不再仅仅是一具具棺木，而是历史的见证，是文明的传承，是人类智慧与勇气的象征。
当我们离开桃花洲，那悬棺表演的场景依然在脑海中回荡。龙虎山的悬棺之谜，或许在未来的某一天会被彻底解开，但此刻，它留给我们的是对历史的敬畏，对先人的敬仰，以及对未知世界永不停息的探索欲望。
2024年8月2日原创首发于江山文学
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