綦河，源于贵州。明代曹学佺《蜀中名胜记》载：“江发源夜郎，作苍帛色，故名‘綦’。”因流经夜郎境，曾称夜郎溪。南齐时称“棘溪”，元代又称南江。流经贵州北部和重庆西南部、綦江区、江津区广兴镇，于江津仁沱顺江村注入长江。
几千年来，美丽的綦河静静地流淌，滋润着大地，养育着人们。綦河沿岸绿野芬芳，欣欣向荣，人才辈出。二十世纪初，綦河左岸边上的一个村子里，诞生了一个男婴，父母给他取名赵铭彝。彝，即古代青铜器具;法度;常规。父母之意是：崇尚正义，企盼美好，长大成器。后来。赵铭彝长大成人，投身革命和戏剧，在中国戏剧领域产生了较大的影响，为中国戏剧做出了自己的贡献，顺应了父母的心愿。
赵铭彝(1907-1999)，戏剧活动家、戏剧评论家，话剧史家;出生于重庆市江津区广兴镇沿河村;1923年就读于江津中学;1926年到上海，先后攻读于，大厦大学和上海大学;1927年，入南国艺术学院，开展戏剧运动;1932年，任中国左翼戏剧家联盟书记，同时，参与建立左翼电影、音乐组织;1935年被捕，次年获释，参与“重庆救国会”，任《新蜀报》编辑;抗战爆发后，参与导演话剧《保卫泸沟桥》，影响了大批青年参加抗日救亡运动，立下了不朽的历史功绩。
1937年，他当选为中华戏剧界抗敌协会理事。各地救亡话剧团来到大后方，他积极接待和宣传，使所在的《新蜀报》成为抗战时期宣传话剧的最有成绩的媒体。
1942年，在中国话剧史上有着重要地位的《戏剧月报》在重庆创刊，他担任编委。同年，中国艺术剧社成立，他担任艺术委员。解放后，他曾担任重庆中华戏剧专科学校校长，上海戏剧学院教授。出版的著作有《苏联的戏剧》、《左翼戏剧运动史料集》(主编)，主要论文有《中国左翼戏剧家联盟》、《论田汉与洪深》等。
抗战时期，正值赵铭彝风华正茂，充满活力的时候，在革命洪流中，他参加“剧联”、“南国社”、“左翼戏剧家联盟”，结识了田汉、吴作人、老舍、聂耳等一大批在中国文坛“闪耀光芒”的文化友人，他与他们亦师亦友，一起推动中国现代话剧前行。他呕心沥血，积极为党工作，不断组织演出，使最直接和最有力地激励人民、组织人民的艺术形式—话剧，获得了空前的发展，学生演剧和业余剧团在当时异常活跃。
现代话剧的种子，开拓了我国话剧运动的新路。同时，也对全国上下积极抗日发挥了重要作用。当时，中国话剧的创作演出活动形成了三大区域性的格局：即以延安为中心，在中国共产党领导下，各抗日民主根据地开展的戏剧演出活动，简称：“解放区戏剧”;沦陷于日寇侵略魔掌的上海，仿佛是海洋中的孤岛，爱国剧人利用租界条件坚持抗敌戏剧演出活动，简称：“孤岛戏剧”;在中共南方局领导下，以重庆、桂林为中心的大后方戏剧运动，简称：“大后方戏剧”。“伟大的抗日战争造就了伟大的中国抗战戏剧”。这是原中国话剧研究会会长、著名学者田本先生对抗战戏剧的历史发生做出的学术总结。
赵铭彝，是在綦河边上长大的，他始终眷恋着自己的故土。19岁赴上海求学、参加革命后，1948年，带着对故乡的思念，又回到了广兴。回乡后，在本地开明绅士的支持下，开办时化中学，并担任校长。在这期间，他了解到抗战时期国民党“战干团”的进步青年和广兴群众，曾编演过抗战话剧《李秀成之死》，就鼓励当地群众成立剧团。一时间，江津、綦江、巴南等地的戏剧爱好者云集在一起，创作话剧节目，交流演出，不仅为鼓舞群众、动员群众，对敌斗争，做出巨大贡献，而且在民族危难和民族觉醒的大时代里，适应民族、群众、时代的需求，将话剧这个“舶来品”创造性的转化成了自己民族的话剧、歌舞，使广大民众，通俗易懂，喜闻乐见。像《保卫泸沟桥》、《放下你的鞭子》、《白毛女》、《小二黑结婚》以及歌曲《卖报歌》《义勇军进行曲》《太行山上》等经典，至今，仍一直萦绕在人们的心中。
赵铭彝，走出綦河，为中国戏剧奋斗了一生，离开我们24年了，然而，他留下的丰碑，却永远矗立在人民心中!上海戏剧学院著名教授曹树钧，曾专门著文：《不应忘记的话剧先驱者赵铭彝》，以追忆老师!广兴人民，每逢节假日，都要自发排练演出话剧、歌舞，“桔花小剧团”，一直活跃在老百姓当中。以纪念革命先贤!传承红色基因!
