不论你是前往踏青、赏花的游人，还是借助一方幽静与热情招待远方来客，只要你走进九龙坡区陶家镇的清栖谷，就会被那儿的文化氛围所感染而留连忘返。
当脚一踏进清栖谷，就像去到了香格里拉，《月光》《星空》和《夏恋》等舒缓、曼妙的轻音乐名曲就会一直在你身边环绕，在你心空浸润，使你似乎醉入乐池，顿时喧嚣全无、杂念消融，铅华洗尽，浑身通泰。
斑鸠黄鹂喜鹊和乌鸫们受到了感染，它们时起时落，蹦来跳去，或者合乐，或者填词，或者舞蹈，早出晚归，乐此不疲地把清栖谷的天地演绎得春意盎然，热闹非凡。
草坪西边的布挂上，生长着行行诗草:
我们适合开心
春天适合开花
抓起来，一整个天
随手一风，便是春
雪白的墙壁上，也有诗在跳跃、流淌:
几时归去
做个闲人
对一张琴
一壶酒
一溪云
其实，那如练的大溪河，蜿蜒的彩色步道，木香花铺陈的长廊，悠悠旋转的风车，以及残荷脚下那些或舒或卷、如梳似勺的荷影，又何尝不是一帘帘诗哟。它是月亮沐着晨曦，蘸着晨露写成的抒情诗。它比布挂上的诗气势，比墙壁上的诗瓷实。因此，它更具有可读性、观赏性和存在感。同行的小燕燕子般飞过去，把自己定格在了桃红李白之间，定格在了鸟语花香之间。
望云海、任雨烟、拂轻风、持斜阳，是一来往二花园餐馆的包房名字，但都不是随意而为之，它们分别出自宋代诗人苏轼的《和陶九日闲居》，李石的《苦胃不出二首》，郭印的《归云溪》和宋祁的《玉楼春.春景》等。名字虽然简短通俗，但氤氲着满满的诗情画意。而房前屋后那些红萼苘麻、鸳鸯茉莉、羽衣甘蓝、岩蔷薇、秋英和锦竹等，则是诗的形状和诗的色彩。荷塘、流韵、林舍和盆景园，无疑就是一本本装帧现代的诗集了。
“油菜花，是童年的颜色”、“只有庄稼人的汗水，才能浇开如此明亮、纯洁的油菜花”、“一朵油菜花，就是一颗油亮的心”……文友们的赞叹，全是诗的灵感，诗的想象和诗的情调。
在草坪、花圃、路径、墙隅，几乎都摆放着圆形、方形、棱形、月牙形的对窝、水缸、石磨，以及犁头、扁担等农具。今天，它们已经成为历史，成为风景，但更多是永远也忘不了的深刻记忆啊。看着它们，眼前立即浮现出了父辈犁牛打耙、抛粮下种、栽秧打谷，一年四季脸朝黄土背朝天的画面，以及古人的生活场景。
沿着大溪河畔走一圈，那青砖护墙上的汉字、汉服、汉乐、汉俗等简介，不仅让你穿越了历史，还让你接受了一场汉文化的熏陶。同时，你一定会为两汉时期就领先世界的天文学、数学、农学、医学等而感到骄傲。还有阐述义、廉、耻、孝、悌、忠、信的石牌和轺车出行、三面羽人、贵妇出游等画像砖，它与巴国城的地刻一样，记录着远古文明，传承着中华文化。同的还普及了历史知识。我一直认为那相扑是日本人的运动项目，当看了“胡人相扑”画像砖之后，我才知道它发源于中国。
游走累了，回到大溪河畔的清栖谷，还可以看汉服展示和插花艺术。或者坐在竹椅上，手持篾巴扇，读读戴厚英《沉重的翅膀》。如果感觉沉重了，可以换成余秋雨的《文化苦旅》，它那“苦”，是创作之“苦”，读来却相当轻松。今天在都江堰拜水，明天就在青城山问道了。
当然，清栖谷书屋不仅有文学，还有《中国哲学史》《价值评估》和《新领导力》等等书籍。可谓应有尽有，包罗万象。正因为如此而聚集了天益读书会、盛元读书会和方舟读书会等。
在物欲横流的今天，还有清栖谷这样一方净土，这样一个可以享受文化大餐的城市伊甸园，真让人喜出望外，大快朵颐。
