四月，樱花一夜白了。粉嫩的花瓣，一朵一朵，立在枝头，舞在风中，落在路边青青的草地上。风中弥漫着花香，让人沉醉。漫步在岳西菖蒲镇的樱花大道上，心情舒畅而开阔，天是碧蓝碧蓝的，水是清亮清亮的，游人是喜笑颜开的，就这样漫步在风中，阳光明媚，温暖和煦，空气甜润。
菖蒲。立在河水边，溪涧里，石缝中。我的目光沿着河道搜寻，像找一个多年未见的老友。多么希望临水而立的菖蒲，翘首期盼，等着我穿越落英缤纷的花径，越过流水潺潺的小溪，跨过溪涧里嶙峋的怪石。这是多么美好的相聚，相对无言，风声萧萧，流水潺潺，莺声呖呖。
沿溪而上，是袁家古渡。撑船的老人，已不知去向，竹筏孤独地等候在水边。路口一张大广告牌，一群羊，拥拥挤挤，准备上船过渡。一只小羊羔，可能是竹筏晃动，紧张不安地回头张望，一只老山羊，闲庭信步的样子，悠哉悠哉地跟着队伍，已经上船的那一只，仰着头，像是在呼唤同伴。
想起韦应物的古诗“结茅临古渡，卧建长淮流。”古人享受的是慢生活，是诗意而浪漫的，意境高远的。在古渡边结庐而居，面对河水汤汤，一路铿铿锵锵。抑或醉卧沙滩，听鱼儿窃窃私语;亦或挑灯夜读，山风阵阵，呜呜低鸣;河水哗哗，半夜风起，浪打竹排，惊起几只山鹰，叫的凄厉。“寒山独过雁，暮雨远来舟。”渡边隐居，却不寂寞，夜深了，明月来访，照着案几上的菖蒲，儒雅通达，有君子之风。
从袁家渡出发，往潜山、至石牌、再汇入长江，浩浩汤汤，曾经千帆竞渡，多么辉煌。山区的茶叶、药材、农产品，进入安庆、芜湖、南京等大都市，立即成了抢手货。这条水路，是一条贸易之路，也是传播文化、传播文明之路。
“水路即戏路。”1896年的春天，菖蒲镇水畈村一个排工家生了一个男孩，叫张廷翰。临近天仙河的水畈村，文风昌盛，尤其是水畈灯会蜚声潜岳。办灯会，就有民间草台班子登台唱戏。从小耳濡目染的张廷翰，嗓音清脆，长相清秀，宛如山涧中的菖蒲，清瘦儒雅，孑然独立。他一登台就备受乡邻喜爱称赞，很快就家喻户晓。
“风吹杨柳条条线，雨打芭蕉朵朵鲜。”张廷翰反串女角，他一开嗓，就赢得了热烈的掌声。这是他第一次在石牌镇初露头角，演《游春》中的少女赵翠花，这出戏有做有唱，有喜有悲，难度很高。张廷翰身材清瘦，举止轻盈优雅，嗓音婉转，将赵翠花的天真烂漫、情窦初开、相思愁苦，演绎得淋漓尽致。张廷翰创办良友班，创编黄梅戏《双救举》，后被改编成《女驸马》，成为黄梅戏的标志性剧目。
穿过一片茶园，处处是低头采摘的茶农，一个年轻的采茶郎，骑着摩托车来采茶。问他可会唱黄梅戏，随口就唱：“蜜蜂花从闹声喧，蝴蝶路前舞翩翩。”却是《游春》中的词。那年轻的采茶郎，斯文秀气，谈吐儒雅，是刚参加工作的大学生。
茶园周围的村道两旁，种满了桂花树。虽然错过了花开的季节，但从当地人的介绍中，仍能感受到芳香浓郁，香气四溢、沁人心脾。令人惊喜的是，我终于在桂花树下寻觅到一片菖蒲。树下有水沟，村人从河边随手挖来几棵菖蒲，扔在水沟里，过了一段时间，偶然路过，发现已经新生出一大片菖蒲。
蒲草幽幽，带着山气、野气、静气、雅气，像山里人家的读书娃，日夜苦读，静心养性，腹有诗书气自华，无论走到哪里，总是带着书卷气，带着文雅味，洒脱自信，儒雅通达。
轻抚菖蒲，碧叶似剑，根似白玉。菖蒲耐严寒，安淡泊，有水滋润就能存活，哪怕是在溪涧的石缝中，无土也能长得葱郁茂盛。“薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。”唐朝诗人李建勋喜爱菖蒲，我亦热爱。我爱菖蒲的高洁、淡泊、坚韧，我更爱菖蒲的暗香，不张扬不显露，在深山溪涧中，活得儒雅洒脱。
去白云村，很惊险，感觉被抛向了半空，不敢回头，不敢朝山下望，只好一直仰着头，看蓝天，看白云，看飞鸟。山路十八弯，山山相连，绵延起伏。白云山上有白云寨，寨主夫人端茶倒水，殷勤备至，一看就是勤劳致富人家的贤妻良母，“山中何所有，岭上多白云”寨主热情好客，亲自带我们至山顶的观光亭。漫山的杜鹃，开得热烈，开得奔放，开得轰动，热热闹闹的。白云寨主说，白云山上也有菖蒲，长在深山，在溪涧，在暗流，不显不露。
白云深处有人家，在山的褶皱里居住着那么一户或几户农家，群山环绕，远离闹市喧嚣。看不到他们生活和生产的场景，但可以想象得到，他们一定过着男耕女织的生活，“好风终日起，幽鸟有时来。”山中岁月，静谧而安宁。我敬仰这隐居在山里的山民，他们活得通透，活得潇洒，活得诗意，“筛月牵诗性，笼烟伴酒杯”，这该是多么令人向往的生活，在白云相伴的山湾里，山民慢慢活成了一株株菖蒲。
白云寨前有风水塘，塘边种植垂柳、石楠、杜鹃，正是莺歌燕舞的时令，漫步吃糖边，见“鱼儿桥下闪银鳞，鸟儿枝头展翅鸣。”却是旧事戏里的光景，真是山水有清音。
返程的路上，几次停车去溪涧边寻觅，想觅一棵菖蒲，却未能如愿。归来，坐在月光下欣赏菖蒲的美图，却闻到风中暗香阵阵，久久不散。
