现在的农村，自来水户户进院，甚至进家。但谁知道几十年前有许多村子是靠吃麻潢(繁峙方言水坑、水洼)水生存的呢?
我十四五岁时，过了破午(正月初五)，娘说要领我去耿家庄看望她姑姑，也就是我的姑姥娘。
第二天吃完早饭，娘把昨晚包好并冻了的几十个饺子放到一个竹篮里，上面盖了一条白毛巾，挎在臂弯上，领上我就出发了。
虽然已过破五，但年味还在，每个路过的村子里，家家户户街门上的对联还非常鲜艳;零星的鞭炮声还时时入耳。过完年穿着干净的衣服走亲戚是每个孩子最高兴的事，我也不例外。
走到半路，突然下了一阵小雪，但更增添了走亲戚的乐趣。
中午时分，我们来到了耿家庄。
姑姥娘正蒸饭，见到我们冒雪上来非常吃惊，嘘寒问暖后饭也熟了。
饭后，娘帮姑姥娘收拾洗刷了碗筷后，正要出去倒刷锅水，却被姑姥娘拦住了。娘问道：“姑姑，这泔水不倒了做什么?难道要喂猪吗?”
姑姥娘说：“澄一澄，盆子里面的水还能做饭。”
我听了大惊，差点把刚才吃的饭呕吐出来。
这是为什么呢?是姑姥娘村里缺水，还是姑姥娘家缺水?听了她和娘的对话我才弄明白。
原来这个村在滹沱河南面的大山脚下，地势很高，打井的成本非常大，故而祖祖辈辈都吃村中麻潢的水。
麻潢是过去繁峙县一些村庄聚水的水坑，水的来源一般是有长流水的大河。而耿家庄的麻潢水是从羊眼河引下来的，就是挖条明渠，拐拐弯弯流到麻潢里。由于是明渠，流的里数又长，水自然不干净。而水到了麻潢，汪在那里，成了死水，夏天浮游生物以及蛤蟆蝌蚪那能少得了?有的人家白天忙的顾不上担水，只能晚上往回担，半夜里或听水瓮里青蛙叫，或天明了看见小蝌蚪在水瓮里游泳等，都是平常事了，谁能如何?想吃水也只得靠麻潢，人与牛马骡驴同用这一洼水。
吃惯了我们村辘轳井清澈甘甜的水，哪里知道这个村子是吃这样的水?我听后非常震惊。
姑姥娘只有两个女儿没有儿子，而女儿都嫁到外村。她身体又不好，麻潢的水也担不回多少，故而平时用水非常节俭，但再节俭，现在的水瓮里也只剩不足一盆发稠发浑的水了。
娘实在坐不住了，于是要出去担水。先拿扫帚把院里和街门口的浮雪扫了扫，然后她担上水桶，水桶里放一铁瓢，向外就走。走出院子向路人问清麻潢的地方，我和娘穿大街过小巷，一会儿就来到了这个麻潢前。
虽然麻潢被薄雪遮盖着，但它的轮廊还非常明显。麻潢整体是圆形的，直径有个七八丈，中间低四周高，好像一口巨大的锅。麻潢的西南方有一条流水渠，虽然经历了数九严寒，但并没有把水完全冻断;最冷的四九、五九，渠上面虽然结了厚厚的冰，但下面的水还在流淌着;刚才虽然下了场小雪，但毕竟已进七九，渠中的水已经大了起来。谚语说“七九河开，八九雁来”，清凌凌的河水带着碎小的浮冰撞击在水渠边的冰柱上，发出了清脆的声音，“丁零零，丁零零”，如同拨着琴弦走进了麻潢里。
麻潢的冰面上已被担水的人砸出了好几个窟窿，在一个窟窿边略等了等便轮上了我们，娘圪蹴下一会就把两个水桶舀满了。
娘先把两桶水提到路上，然后把担杖放到肩上，再一猫腰，勾住两只水桶站直身，马上往回走，我也用双手端着一瓢水跟在后面。
娘把水担回家后，又把瓮底的旧水根全舀岀来，并用新水涮涮，这才倒进新水。娘连担了三担水，水瓮里已盛不下，姑姥娘只好找了几个闲盆闲罐。最后又担了一担，实在没有可盛水的容器了，只好把满满两桶水放在堂屋里。
姑姥娘用手擦擦眼角的泪花高兴地对娘说：梅哎，你来看看姑姑，我一正月也不用为水发愁了!
在姑姥娘家住了一黑夜，第二天我们就回了。在回家的路上娘对我说，昨天担水只能解你姑姥娘一时的急，以后的日子长着呢，你姑姥娘为了这点水可有罪受了!
我不知道怎么接娘的话，只能为姑姥娘发愁。
哪想到过了几年，家家户户自来水进了院，一拧开水龙头就吃上了水。我们村结束了祖祖辈辈摇辘轳吃井水的历史，耿家庄也结束了祖祖辈辈吃麻潢水的历史，姑姥娘再也不用为吃水发愁了。
这件事给我的印象特别深，所以几十年过去了，那个麻潢的故事还历历如昨。
