三百多年前，金堂和成都府一样，几乎没有了人的踪迹。如今的金堂人，和成都省一样，都是外乡人。如今外乡人来了成都不想走，之前外地人来了金堂，一样不想走，只想留——活人不能被尿憋死!要落地生根，落业定居，开枝散叶，进而安居乐业，怡养天年。
一、三十年河西——“金”漂夫妻
现在是公元2023年!
话说李建兴和孙晓艳，他们是在金堂工作十多年的“蓉漂”硕士夫妻。
同是山东人，两人在四川大学历史文化学院读研时相识相恋。2010年，金堂县首次对外引进硕士人才，李建兴和孙晓艳便是这第一批引进的人才。“我们俩本来就想到一个慢节奏的地方工作生活，金堂的人才引进工作做得比较早，正好给我们提供了留在成都的机会。”毕业后，两人通过人才引进政策，留在了金堂工作，此后也在金堂安了家。
第一次听到“金堂”，还是他们俩上大学的时候，那时候学校门口的水果摊经常挂着“金堂三溪脐橙”的招牌，很多同学在买，当时他们就在想，金堂是个什么样的地方，没想到毕业后他们俩就来到了这里。(说话就到了2018年)如今已经八年了，可以说金堂就是他们的第二故乡。
二、三十年河东——信仰的力量
听朋友讲肖草药，肖草药名叫肖光明，老家是金堂县赵家镇(赵家场)边居住，在县城赵镇(赵家渡)从业，当地人不知道他的姓名，只晓得他叫“肖草药!”世代从事草药事业，他之前至少有三代人用草药治病救人，在本地老百姓的中有很好的口碑，到了他这一代，由于耳闻目染，对草药治病救人建立了扎实的基础。
据他的后人讲，“肖草药”年轻的时候，有一天晚上他做梦，梦见一个精神闪烁，拿着一把药铲，在呼唤他，叫他去挖药治病救人，梦中这个人就是药王菩萨，药王菩萨托梦给“肖草药”，他的草药摊子的生意一天比一天好，钱袋子一天天胀起来，但他仍然是一个医者父母心的心态济世救人，不乱收钱，不多收钱，受到了患者的好评，得到了不少的锦旗和匾额。
有了钱的“肖草药”，生活上仍然是省吃俭用，不乱花一分钱，对病人競兢业业!和蔼可亲，无微不至的关心患者，潜心研究草药的功能，在继承前人成功的基础上，不断的总结经验的，不断的提升业务水平。
一生救死扶伤，治病救人，为人忠厚，县城的业务做得风生水起，日积月累，攒了不的钱，但他不愿将他挣到的钱给儿女及子孙，而是将自己的积蓄一笔又一笔捐赠寺庙和道观，一捐就是好几十万，青城山的道观有他捐款八十万的匾额，而且道观与他们子女建立了善缘。
依然是据他们的子女讲，他活到九十多岁，捐给寺庙和道观的钱近两百万元，而他去世前仅留下了几千元钱和几个银元以及关于草药的书籍，金堂县的寺庙他捐款几十万修缮庙宇的功德，县内好多人都知道肖草药的善举。
他亨年九十余岁，他的观点是，他挣的钱来自社会，要还原给社会，决不留给自己的子女，这就是给儿孙积德和造福。
三、爱以及爱，蜀葵作证
1986年，做兼职导游的周小林在去九寨沟的路上，一眼相中了来四川旅游的北京女孩儿殷洁。用他的话说，看到殷洁的那一刻，他认定这就是他未来的妻子。可殷洁一开始对这个殷勤热心的小伙子并不感冒，因为不管从地理、家庭、年龄还是各方面的因素来看，面前的这位四川小伙儿并不是她的理想伴侣。但周小林并不这么觉着，他通过各种办法追求殷洁，甚至坐着火车到北京去向殷洁求婚。
在金堂县，有这么一个1200亩的鲜花山谷，这个山谷一年四季花开不败，更重要的是，它源于一个爱的承诺，是一个丈夫对妻子的承诺......央视《朗读者》节目让更多的人认识了这对定居在鲜花山谷的夫妇，认识了这个让人羡慕的最美家庭。也让更多的人从他们幸福浪漫的生活中去相信美好、相信爱情。
你眼里的浪漫是什么?是999朵玫瑰的惊喜，还是在沙滩上写下大大的“I love you”?
我见过最高级的浪漫，比这些强太多。绚烂至极、独特至极、也平淡至极，不只是玫瑰气球巧克力，也不只是柴米油盐鸡毛蒜皮，而是我的浪漫为你量身定做。
央视7台乡村爱情故事栏目播放了成都金堂的鲜花夫妻勤奋创业，实现生态，财富和爱情生活多丰收的动人故事。
故事情节并不复杂，生在皇城根下的北京高材生姑娘，嫁给仅为实习导游的四川小伙，两人经过20多年的精心打拼和打理，把一块植被丰茂的山谷打造成了一座面积达1200亩的鲜花山谷。他们的爱情生活说明:只要是金子，在哪里都会闪光。奋斗不仅结果十分幸福，奋斗过程也可以十分幸福。
四、隐退的“成野”，登场的观岭
当你在地图上搜索“金堂野生动物园”，结果会显示一个加油站的地理位置，这个位于成都东北侧，曾经风光一时无两的成都野生动物园，对于许多30+的四川人来说，是一段不远不近的美好回忆。
在2020年金堂县重大文旅项目招商会上，“成都金堂将出现一座野生动物城”的消息不胫而走，这个消息很难不让人对曾经那个网红魔幻之地发生联想。
这个曾经创下多个西南地区纪录的大型主题公园，最终没能熬过7年之痒，在2007年关门了。再之后，又传出了成都本土某地产商买下这里80%股份的消息。冲着这宗罕有的4200亩大体量地块以及周边天然的生态资源，“成野隐退”事件让当年的成都资本市场热血沸腾。直到2007年底，金堂这块千亩肥地的“新主人”终于揭开面纱，一个叫“蓝光观岭”的项目正式接棒了原来的成野。
五、三百多年前，湖广填金堂
四川德阳广汉松林、中江古店、成都金堂杨柳米家巷赵渡十里坝、青白江玉虹等地夏氏谱载：
入川始祖讳应祥公，初携妻蒋氏及弟应科公，会同陈姓表兄离湘入蜀，先到中江会棚子一碗水，后迁广汉松林(老地名：皮家沟)购萧、谌两家屋业，定居。弟应科公其后往外无着。(家谱原文：始祖应祥公由湖南入蜀，落业成都府汉州水村九甲地名皮家沟立宅居住)。始祖父亲元亨公(生殁不详)墓在叙浦县龙潭一都上里学天地名木已冲尹家屋场人形地，妣刘孺人(生、殁、葬不详)。始祖祖父万国公(生殁未详，墓在东江界凤形)，妣黄孺人(生殁未详，墓在毗汪滩横坡)。始祖曾祖父尚贞公(生殁未详，墓在探溪虎形)，妣王孺人(生殁未详，墓在芭蕉溪蛇形)。另据了解，原金堂下五区继公支夏氏，比集中居住在原大渡乡杨柳桥村米家巷的夏氏人丁更加人多势众。
应从德重良，伦纪更宜祥。
铸鼎开基厚，鸿功衍泽长。
乾坤垂景象，运会启文昌。
卜世超周盛，芳声愈远扬!
比邻中江会棚子一碗水与金堂杨柳米家巷的广汉松林皮家沟，老地名属成都府汉州水村九甲，原来至少有萧、谌二氏居住于此，夏家人后来开枝散叶，近迁金堂大渡乡杨柳桥，此处小地名乃大名鼎鼎的米家巷，说明米氏也早居于毗河湾的鱼米之乡，米家渡的渡船业务，在毗河大桥开通之前，一直船通河湾两岸，是杨柳周边与毗河及中河所夹焦沙尾上游十里坝西家坝、龙洞包十五里等广大西北方向的要津咽喉。由此通达清江，过北河通官仓直连中江三台;由此通三水到雒城过鸭子河到小汉，再接德阳;由此上城厢(老金堂)过大同通弥牟(唐家寺)再接新都新繁崇州什邡绵竹……米家渡及其上游的姚渡女儿渡，足见地位之重要。
——如今的米家渡，早已不见踪影，代之而起的毗河湾、金海岸，澜岸、万达、耍都，活脱脱一个多栖福地：吃住游一条龙，研学商无后顾之忧，乐逍遥快活有盼头。
六、四千多年前，沱水泱泱
《尚书·禹贡》说：“岷江导江，东别为沱”，这是兴于西羌的夏禹治理岷江的基本经验的一个总结，是大禹留给蜀人的宝贵的治水遗产。它是自古以来人们整理岷江扇形水系进行人工分流的一种特殊治水方法。
成都平原古为一片湿潮漫沃的泽地，是靠从大禹治岷江到鳖灵凿金堂峡，再到李冰治理开凿都江堰，对成都平原水系采用连环套似的、内外江分流的办法，向东不断分沱以利排洪，农业耕种才发展起来，这就叫“东别为沱”。如都江堰北流为三，皆是“东别为沱”：东引到金堂的沱江，东北引到九陇(彭州)、雒城(广汉)的青白江，这两条江皆称为湔水。德阳河、石亭江、鸭子河、柏条河、浦阳河，总汇于赵家渡，古也称湔水。湔者，剪也，是剪开的水，以上诸水形似剪刀东向分流，故被统称为“沱江”，可断定为“东别为沱”的产物。另一条引东南流经郫县、成都和原华阳县的流江，即锦江，亦是”东别为沱”。故蒙文通师曾说：“二江就是郫江、流江，就是禹贡之江、沱。自汉至唐宋无异说。”再如涪江源出岷山弓杠岭，东流过龙安，潼川，至合州入嘉陵江，亦“东别为沱”之意。为什么称为“沱”?沱者，四川话叫“淝水沱”也。从正流分洪的水，形成一个淝水沱，好似一个人工水库，用以储水分流，这就叫沱江。因为岷江来自西北山地，地势高于东南，因此，分出的沱江总是往东南流，故被称为“东别为沱”，即向东分洪，别流出为沱江之意。可以说，古人对岷江流域的治理，主要就是普遍运用了“东别为沱”的历史经验。
史载，大禹为鲧(gun滚)之子，姒(si寺)姓，名文命，号高密，出生于古汶山郡广柔县(包括今汶川、茂县、都江堰市及北川在内。因平治洪水有功，舜帝禅位，开创夏朝，世称夏禹。死后葬于会稽(今浙江绍兴)。“岷山导江，东别为沱”是其首功。
相传，尧、舜、禹为中国上古三大明君。帝尧时，洪水滔天，天下百姓生命倒悬，深陷于愁苦之中。尧帝命鲧治理洪水。鲧采用“堵”的办法，“逢洪筑坝，遇水建堤”，“九年而水不息，功用不成”。反使人民受到更大灾难，因此被“摄行天子之政”的舜诛杀于羽山。
大约在公元前2100年前后，接受尧帝提拔的舜命鲧之子禹继续治理洪水。据《史记》记载：“禹为人敏给克勤，其悳(de德)不违，其人可亲，其言可信;声为律，身为度，称以出(大禹的言行为天下的标准);亹亹(men门)穆穆，为纲为纪……禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”
禹虽然接受了舜帝治水的命令，却没有贸然行事。他首先认真总结父辈治水的教训，总结治水的成败得失。然后，率领伯益、后稷等一批忠实助手，跋山涉水，顶风冒雨到洪灾严重的地区进行勘察，了解各地山川地貌，摸清洪水流向和走势，制定统一的治水规划。
鉴于前辈治水无功主要是没有根据水流规律因势利导，而只采用“堕高堰库”，筑堤截堵的办法，一旦洪水冲垮堤坝便前功尽弃的教训，确立了一条与前人的“堵”相反的叫作“疏”的方针。顺应天地自然，高处培土，低处疏浚，成沟河，除壅塞，开山凿渠，疏通水道，增开人工河道等方法，让洪水能更快的通过。历时十三年，终于把洪渊填平，河道疏通，使水由地中行，经湖泊河流汇入海洋，有效治理了当时的洪水灾害：“以告成功于天下”。
大禹治水的第一个功绩是“岷山导江，东别为沱”。他在岷江出峡处附近(今都江堰市境内)进行疏异，在岷江东侧今成都平原上依水度势，开凿一条叫沱江(大约在今柏条河走向上)的新河分流减灾，消除了成都平原的水患。大禹是第一个治理岷江的伟人，都江堰人为了感谢大禹治水的功绩，在玉垒山下修建了“禹庙”供奉大禹。
三十年河东 三十年河西，河山巨变，沧海桑田。如今的金堂，大成都的东北门户，山水田园风光，森林绿色康养，金堂土著人渐次开放回归，外地来蓉人士，十分看好金堂，我之金玉满堂，愿与天下共享，纷纷宾至如归。下回“说山道寺”。
2023年6月23日于成都金堂观岭翡翠湾
