不知何时起，“宅”成为一种时尚。实在说，在这样一个现代社会，选择离群索居，既不可取，更不可为。因为这个社会，没有谁能脱开与他人、与自然、与社会的干系。“宅”，只能是一种相对的存在。
“宅”在本质上是对现实世界的一种无法逃避的逃避，其结果只会将自己的人生跌落到生命的最低端。既然无法逃避，何不坦然面对，努力攀爬自己的人生，直至登上生命的最高处，放声唱响那属于自己的美好心声。
不“宅”，那就要走出个人狭隘的小天地，走进大千世界，开阔自己的眼界，旷达自己的心胸，在与人交往中获取外界的无限能量，修炼自己、强大自己，成就自己、升华自己，让自己天然地融入万事万物，为精神世界的拓展提供无限空间。
开拓精神世界，最根本的是建立良好的人际关系，并在这个过程中不断优化自己与自然、与社会相融互通的生存环境，创造美好现实，实现美好人生。建立良好的人际关系，品德和修养是不可替代的基石。当血管里流淌着高尚道德血液的时候，我们就会破“宅”而出，迎来人际关系至真至纯的黄金期，人生成长进步就不再举步维艰，就会变得从容不迫，不断走向顺其自然之境界。
与人相处，最难的决择是拒绝他人，最难的接受是被他人拒绝。拒绝他人非分所求，是一种原则精神，更是一种人生智慧;接受他人正当拒绝，是一种自律精神，更是一种做人品格。把握了拒绝与接受拒绝的度，走出“宅”区就有了底气。
大凡是人，都明白拒绝绝对是人际交往中最棘手的一门艺术。当你拒绝别人的时候，会被其认为是非常的不友好。然而，人际交往的最高境界是公正。敢于并善于拒绝不公正的事，恰恰是一种美德。有了这样的美德，你就获取了一张永不过期的人际交往通行证。
当然，生活在现实社会当中，谁人不求人，即使道德再高尚的人也难以避免，被人拒绝的事谁都会碰到。被拒之时，就是考验我们修养水平之际。这时需要做的，就是理智地想一想自己所求是否合乎常情、恰如其分;冷静地想一想对方的难为之处、难办之痛。从而，把握好心态，不因遭拒而废弃做人做事的准则。
走出“宅”区，奔向美好的你来我往，需要常怀尊重之心。渴望被尊重是人之所向。我们这个社会之所以越来越文明，就在于人际交往中人们都恪守着尊重这个基点。尊重不是表象的，而是具象的，虚伪的奉承会被识破，由衷的赞许会令人动容。能够发自内心地尊重他人的人，一定是内修海纳百川气度、外持谦虚平和态度的人。
走出“宅”区，奔向美好的你来我往，需要常怀关爱之心。人生第一等的学问，无非遇到事情肯替别人着想。这是北宋著名理学家程颐的人生心得。对他人有了关爱之心，不仅做人不再难，而且能做成真人。我们观察那些精神富有、生活幸福的人，就会发现他们都是乐于并善于关爱他人的人。这就应验了一句俗话，赠人玫瑰，手留余香。
走出“宅”区，奔向美好的你来我往，需要常怀宽容之心。世上没有不生杂草的花园，月亮的脸上也有雀斑。这就提示我们，人应该有一颗宽容的心。宽容代表着关心、蕴涵着信任、潜藏着激励。何以宽容?答案很简单，就是虚心学习他人优点，容人之长;辩证看待他人缺点，容人之短。当然，宽容是有前提的，绝不是放弃原则、不辩是非。
走出“宅”区，奔向美好的你来我往，需要常怀谦虚之心。人一旦自以为是，实际上也就画地为牢了。走进了社交场，谦虚就是一种最佳的处世风格。正所谓，劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。如果我们能够将谦虚作为做人的重要原则，当作一种美德来涵养，那我们就拥有了获取外部支持、运作社会资源的人格优势。
走出“宅”区，奔向美好的你来我往，需要常怀感恩之心。感恩是一种生活态度、一种处世哲学、一种精神境界。在我们身边，那些有感恩心的人，别人都会评价他：素质高、品德高、境界高。感恩的人有一个共同特点，就是他们不在意别人对自己的亏欠，更在乎自己对别人的不周，看轻自己、看重他人。常怀感恩之心，人与人之间就有了更多爱的奉献。
社会生活五彩缤纷，人际交往绚烂多姿。我们周边的人既有共同性，也有差异性。与人相处，既要排除简单对立，搞非此及彼;也要排除不分彼此，搞轻易承诺，要在追求一致中相互包容，在团结合作、同向协作中开辟出各得其得、各好其好、各美其美的生动场景，享受“宅”区之外的无限风光。
