我滔滔不绝：“第二处存疑，乃是‘贞女纯德，可配京室。检身制度，足为母仪。勤俭不妒，足法闺阃。’等语。此三句，虽系字字在理，无可厚非。然而，市井坊间皆传闻，咱大明国的诸多宫闱轶事，却与此三句背道而驰、大相径庭。譬如那位谥号‘恭肃端慎荣靖’的皇贵妃，亦即万贞儿万贵妃，比皇上足足大了十七岁;既是皇上的乳母，又是皇上的宠妃，岂不怪哉?其实平心论，万贵妃亦母亦姐倒也罢了。但史载她善迎帝意，宠冠后宫，穿着日用俱奢华无比，同皇上都有得一比;又权倾内外，遂滋谤讪，扰乱明宫;一旦发现被皇上宠幸过的宫女妃嫔怀有身孕，就强令用药堕胎;观其人之阴贼险狠，娼嫉贪私，与吕雉、武曌相似。如此这般的离奇女人，岂能可配京室?岂能足为母仪?岂能足法闺阃?岂不成了‘只许州官放火，不许百姓点灯’么?”
老先生：“……!”
金英姐、秦瑰、楚瑶三人掩口窃笑。
我继续道：“再说第三处存疑，《内训·德性章第一》末段，引《诗经·凤凰》之诗句‘俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。’，窃以为尤其的不妥。这两句的意思是说，终生辛劳百年寿，天赐洪福永享受。然而，放眼我大明国的普天之下，终生辛劳者何其的多?譬如，那数千万之众的农家，日日月月年年的面朝黄土背朝天，终日耕作，终生辛劳，却没几人能得百年寿，又何谈天赐洪福永享受?再譬如，那数百万之众的军户，难道不更是戎马倥偬，终生辛劳?然而坊间传闻，榆林卫边军早已欠饷三月有余，粮饷难继，何以为生?延绥、宁、固三镇的边军状况，更是苦不堪言!总道是，这两三年来，百度废弛;仅延绥一镇，就已欠银五万九千余两，三镇负饷已至四十余万两!各军始犹典衣卖箭，今鬻子出妻;始犹沿街乞食，今则离伍潜逃!边军尚且如此，又何谈民间生计?更遑论终生辛劳百年寿，天赐洪福永享受?”
老先生大变了脸色，张了几次嘴，总也说不出话来;气哼哼地拂袖离去，对我憋出一句话：“你……可以毕业了!”
我等窃笑不已。谁知不过片刻的欢愉，便遥见阿娘怒气冲冲地赶来，将脸拉得老长，刚一进门，就劈头盖脸地喝道：“淑仪，又是你干的好事!你你你，你给我站出来，去西墙面壁思过一个时辰，正午不许咥饭!”
我耷拉着脑袋，只得起身面壁。阿娘又审视金英姐、秦瑰、楚瑶一番，恨恨道：“你等三姊妹，不思劝阻淑仪，反而推波助澜，也当连坐，不许咥饭!”;继而又翻看了一番《内训》，叹气道：“你等切记，在我大明国度，纵使你等万般有理，也该慎微、慎独、慎行、慎言!正如仁孝文皇后所撰《内训·愼言章第三》所言，为娘先念给你等听听，好生的听仔细了!”
“愼言章第三。妇教有四，言居其一。心应万事，匪言曷宣?言而中节，可以免悔。发不当理，祸必随之。谚曰：誾誾謇謇，匪石可转;訿訿譞譞，烈火燎原。又曰：口如扃，言有恒;口如注，言无据。甚矣!言之不可不愼也。况妇人德性幽闲，言非所尚，多言多失，不如寡言。故《书》斥牝鸡之晨，《诗》有厉阶之刺，《礼》严出梱之戒。善于自持者，必于此而加愼焉，庶乎其可也。然则愼之有道乎?曰：有，学南宫绦可也。夫缄口内修，重诺无尤，宁其心，定其志，和其气，守之以仁厚，持之以庄敬，质之以信义，一语一黙，从容中道，以合乎坤静之体，则谗慝不作，家道雍穆矣。故女不矜色，其行在德。无盐虽陋，言用于齐而国安。孔子曰：有德者必有言，有言者不必有德。”
末了，阿娘语重心长：“慎言章第三，句句至理，不容质疑!你等正午时分，皆须将此段文字背诵得滚瓜烂熟!切记祸从口出，务必用心领悟!倘若有不悟之处，就再背诵一遍!倘若还有不悟之处，就再背诵一遍!如此这般，务必烂熟于心!”
