一
我从中原来，踏着黄昏的节律，我走得十分辛苦，即便是利用了最现代的交通工具。由此我会想到过去的那些中原人，他们跋山涉水多么的不容易。黄姚成了中国一个安逸的后院，由于种种原因离乡背井、颠沛流离的人，一点点找到这里，当作了永久的故乡。
光滑的石板路上，印满了各式各样的步履。何香凝女士、高士其先生、千家驹先生、欧阳予倩先生也到过这里，石板路都记下了。包括我的脚步。我轻轻地走过这里，而后想对人说，黄姚，它不是一个一般意义上的村子，它的古风，它的神韵，写满了中国乡间的迁徙史、奋斗史以及建筑史、收藏史。
我来得太匆忙，我仍然是一个过客，即使是住上几天，也不能将黄姚一下子看尽。我认真地起早贪黑，一点点踏访这里的每一个角落，每一片天地，我抓取着每一个瞬间以及我瞬间的某种感觉。
二
你看，一条路通向神秘又通往深幽，无论你从正门进，或从偏门入，最终都会走入黄姚。
这条路，是黄姚的主要叙事方式。它知道如何起承转合，知道哪里该做伏笔，哪里该有一个交待。知道哪里该讲一个故事，哪里该出现一个人物。古镇之气韵，早糅进了小路的每一道缝隙，每一缕微风。
当我推开黎明的第一扇门，坐在尚无一人的小桥上，听着自己的脚步将黑色的石板叩响，我想黄姚是能够感觉到的。我甚至见到了黄姚的第一缕炊烟，我的目光沾上去，一直随着它飘摇到云间。我看到了早晨的第一辆摩托车，直接越过一块块不平的石板，上去一个高台，进到镇子里来，摩托车架子上，装满了一天的经营。我还闻到了豆豉的香味，那是姓刘的人家，将第一筐喜悦出锅，阔大的院子，正等着一个个盛满芳香的筐子摆出好看的造型。
我后来看到了一个孩子，从一个黑黑的门洞里跑出，端着缸子在刷牙，她这边歪歪头，那边歪歪头，她一边刷一边看着一个新鲜的早上，于是也就看到了我。她一定奇怪，这么早，怎么会有一个外乡人走进来，并且还看她刷牙，并且还冲着她笑。于是她也露出了笑，那是迅速将满口白沫吐干净以后，她将那早上的友好送给我，便迅速地跑回去了。我由此看到了那个黑黑的门洞，门洞里正传出一位老人的召唤，以及一个脆脆的回应。
半个小时后，镇子里响起了一阵阵杂沓而轻快的足音，那是从一个个门里走出来的孩子，他们背着沉沉的书包，身后跟着声声叮咛，愉快地朝着巷子深处走去。这是早晨最让人感怀的景象。也就在这个时候，我听到了鸽哨，一群鸽子从哪里飞出，旋舞在黄姚的上空。站在巷子里往上看，那片天空并不大，但是更显得具有美学意义，因为一会儿看到一条云天，一会儿又看到一溜白鸽。不断的变幻中，小镇一点点地亮了。
太阳继续上升，它的温煦的光辉，终于洒在光洁的石面上。当然，也将西向的一个个门店镀亮。那些门窗都是古铜色的老木料，太阳也许最喜欢这样的门窗。打在上面，像刷上一层桐油。有人站在那里，脸上也上了一层色光，那是健康的色光。
这个时候，我看到了那个“一米阳光”的小店。当这个店名闯入我的眼帘，我的眼睛即刻亮了起来。为什么会有一米阳光呢?或许在它那里，阳光只能打亮一米长短。我走了进去，沿着窄窄的楼梯一点点往上走，渐渐地我便看到了那窄窄的光线，它从两处房椽之间洒下来。能够感觉到，这是利用率极高的小店，那个年轻的女主人，竟然在仰头看着时突发奇想。
倒是让人喜欢上了这个只能洒下一米阳光的旅店。登上最后一个台阶，我看到了一个大大的平台，平台上，太阳大方地照亮了每一个细节。站在边缘向下望去，就望见了那个街巷，瘦瘦长长的街巷，此时已经充满了人声，那是第一批进入黄姚的游客。
三
山成为村子的陪衬，村子的依靠，村子的屏风。水从屋下过，从桥下过，从石板下过，水叮咚，水玲珑，水滋养了一代代的生活。
真的应该感谢那个最早建造黄姚的人，他是姓黄，还是姓姚呢?这个黄姓或姚姓先人，必然是看上了这里的山，瞧中了这里的水。有话叫山水相依，山水和鸣。村子的生长，始终没有影响山与水的作用。三条水流，通过一座座别致优雅的古桥，巧妙地将民居联系在一起。桥边有亭，有庙，有诗文，有牌匾，显现出不俗的文化品位。
有人说姓黄的或是一个男性，姓姚的是一个女性。二人从中原逃难而来，见到这里的山水异样，便定居下来。他们同山水一样相依和鸣，共生出一个村庄。村庄在一代代扩大，对后来走入村子的人也一概不拒，终成一个大家庭。
对此说法我颇有认同感，也颇觉有趣。其代表了人们对美好的向往。
我站在水边看桥。桥上垂下绿色的丝绦，那些丝绦长在桥的半腰，它们吸吮了石桥带来的潮湿与水气，又受到了阳光的敞亮的照射。
现在晨阳正好打在了小桥上，将那些丝绦完全地打亮，从这边看，它们竟然通体透明。
水从桥下流过，水中映出了桥的轮廓，那些丝绦，也映在其中。这样，就是一个完整的圆了。
好看的已经不是那桥，而是圆周的那些丝绦。它们纯粹是长长的眼睫，在微风里一闪一闪，眼眸里，是高高低低的黛瓦与粉墙。
还有石阶，一阶阶承接着慢慢打来的光线，然后承接着慢慢走来的浣女。
在镇子中间，有一个泉，看不出泉眼在哪里，泉水却总是清澈无比。没有人的时候，泉水白白地流走了，但是不必担心，这水始终源源不断。
我不止一次来过这里，多数时间看到浣衣的场面。现在，洗衣机几乎家家都有，还是会有人到这里来，顺着一级级台阶下去，会会水，会会人，会会晨阳与夕光。
我总是同她们聊几句话，问她们一些问题，她们一边不停手地洗涮，一边笑着或大声或小声地回答，幽默感在这个时候显现出来。她们会故意逗你，让你绕弯弯，然后就笑。等我明白了，也会放声大笑。看着这个老井，尽管没有井筒子，仍会感到无数时光中，一代代的乐趣留了下来，而没有随着泉水流走。
黄姚古镇里有两处这样的水井，还有一处靠近山边。它们都邀请过几乎全镇的女人。那一条条歪斜的石径上，有一些脚步，必是通向这里的。
四
没有想到这里会有如此多的祠堂，八大姓氏分别建有自己的宗祠和家祠，祠堂历经百年，依然端肃于古镇中。当一个个大门轰然响起，一个宽阔的院落便迎向了你。祠堂是氏族的港湾，每一个人都可以在这里找到自己的信赖，自己的快乐。
你看，又一个祠堂打开了大门，鞭炮响起来，那么多族人在聚集，桌子一直摆到了街上。这是一个欢庆的日子，老老少少的族人，觥筹交错，互致问候。在黄姚，祠堂的利用率是很高的，婚丧嫁娶，考学上学，都会在这里找到共鸣。我站在他们之间，看着他们无忧地笑，甚至开心地唱，我便知晓了黄姚祠堂的意义。
除了祠堂，还有明清古戏台以及寺观、庙宇和社坛，徜徉其中，我常常惊异于随处可见的明清碑刻，惊异于中原文化在岭南偏僻山乡的影响。
今天，无目的地行走，却一直走入了古镇的深处。
那是不经意间，顺了一条窄窄的小径，一点点走去，竟来到了大山跟前。原来这里也有房子，而且也是老房子。不知道是先来黄姚的人占据了这里，还是后来黄姚的在他处再无地方，只好在这里安营扎寨。
也都是不错的老宅院，有的还有些名堂，标着司马府第或举人宅邸，有些门台很高，走上去看到一个敞亮的去处。多少年前，不知道这里都藏着些什么人，他们耕田读书，勤俭持家，将家业一点点做大。
总之，沿着姚江和一座座山峰，老屋将黄姚深深浅浅地挤满，挤得既有条理又有韵律。
五
如何会有这些嵯峨的石头?它们没有挡住黄姚的路径，却都安排在了水的周围。像是水波的凝聚。
黄姚人说，以前黄姚是发过水的，姚江一夜间咆哮起来，冲上堤岸。
难道那些咆哮都留下了?一块块，一堵堵，还在那里狰狞。风的裙裾绊在其上，发出撕裂的声音。
我很新奇地觉得，除非是太湖水的推涌，会有这样一批来自江南的客人。在黄姚以外，没有遇到过这群稀客。它们真就留下了，在黄姚的后花园，做些装饰性的示范。
一些小娃娃想寻一处爬上去，无论哪一处都造成了困难。妈妈过去，干脆抱起娃娃，与性情怪异的客人来个留念。
榕树敬而远之，必也是扎了几次，没有找到下脚的地方。但是它采取了另一种方式，在远处长起来，让气根高高垂下，缠绕在某一块峭崖上，缠绕成一种美学与哲学气象。
一个古镇的整体美感，需要无数个体的聚拢与捧场。
黄姚的水与地面有一个超高的距离，如果在一座小桥上，这种感觉就愈加明显。这让那些榕树发挥了更好的作用，由于树的抬升，出现了异常的空间感。
这是黄姚的三重景深，这种宏阔，提升了黄姚的尊严。
一个女孩，穿一身唐装，站在桥头拍照。她一忽把自己斜成一波清流，一忽旋成一股软风。那神态，陶醉极了。
看不出谁是她的摄影师，周围的人都举起了相机或手机，每个人都觉得有义务留住这美，这不只是一个女孩子的美，是女孩子所站空间的美，也是所依背景的美。
所有的美都是理由，你不能拒绝人家的选择。
桥下水中的影像，一忽完整，一忽缥缈。最后被落下的几片叶子搅乱了。
还有拍婚纱的新人，专找树旁的老宅，哪里斑驳去哪里。斑驳陆离配合着青春异彩，就像黄姚配合着牡丹姚黄。
拍的人赞叹，被拍的人在心里赞叹。
六
一朵黄蝴蝶，开放在我的眼前。那么黄的蝴蝶，简直可以称为“蝴蝶黄”了。
我凑近前去，竟然看到了她的点点雀斑。黑色的雀斑，针眼样点在她的黄上，更加突出了黄的色光。她幸福地飞呀飞，在一叶叶阳光里，一忽作短暂的停驻，一忽又起来，比一架直升机要容易得多。
我不忍惊扰她，只悄悄地跟着她，看她的蹁跹，她的烂漫。
我见识过太多的花蝴蝶。那是色彩的搭配大师，知道如何让美丽更美丽。也见识过蝴蝶的黑，蝴蝶的白，但是这样的蝴蝶黄，真的是鲜见。
她是黄姚的特产吗?
有些草从一个个石阶缝隙挤出来，它们多是趁着夜色挤出来，夜很沉静，外面的天地很宽广，风很柔和，露水也很柔和。
缝隙很小，草们争着往外挤，就挤成了一团。也是，它们不从这里挤出来又从哪里挤出来呢?不能就此被压在石阶下面。
既然是风或鸟儿把草籽丢在这里并且生根，就只有往外挤，挤出来才能挺直身体并且享受阳光。
只是这实在不是个地方，它们挤在了鞋子的必经之处。无数双鞋子踏过，就有一些被踏烂，再有无数双鞋子踏过，挤出来的几乎全军覆没。
但是后边的草还在往外挤，白天的惨烈不足以阻止它们的坚毅。于是，就有了一次次的循环往复。
鞋子踩踏得久了，竟然在石阶上踩踏出了草的印迹，或者说，草以另一种形式完成了生命的意义。
那些印迹完全是一个个草的鲜活形体，它们依然挤在一起，前面伸展着叶芽，后面是根根簇簇的整体。
这是怎样的层层伸展又层层踩踏而出现的惊人结果。
就像石阶的装饰画。
这天我上到一个高处，看到一片瓦上，竟然有一枝花在开放。不是风，便是鸟儿，给了瓦一个生命，瓦便精心地守护它。瓦将身下的一丁点儿泥土贡献出来，让人感觉是瓦挪了挪身子。那么舒展的花，先让人想到了舒服。
是的，花儿必然是感到了舒服，否则它怎么那般自在?于瓦的这片世界里，它开出了异样的美丽。
本来是看瓦的，却看到了瓦上的花。
七
在我的阳台对面，一个女孩并不急着出门，而是每天都在洗衣服，晾衣服。傍晚再将那几件被风吹干的衣服收回。
晾的时候很花时间，一点点在竿子上抻展，扯平，用夹子夹好，直到满意而归。收的时候也很费工夫，一个个将夹子收起，一点点对折，一点点抚平，而后离开。
那个民宿的大晒台，好像就是为她一人所设。再未见过其他人上来。她是一个纯粹的住客吗?不需要去看看喧闹的街市，也不需要购买点儿什么土特产?
直到有一天她不再出现，也未明白她在此居住的目的。或她根本就没有目的。
晒台上的晾衣竿，从此陷入了寂寞。
我也不再去阳台那里望，潜意识告诉我，那里原是有风景的。
在一座乡间祠堂前，两个孩子在滑土滑梯，滑着一上一下的乐趣。
从一处高台修下来的几条水道，被孩子们做了童年的秘密。每天都有人奔这个秘密来，将水道滑得溜光发亮。
滑下来，还要原路爬上去，不去绕旁边的台阶，要吊起大人们的担心与惊心。吵嚷也不管用，孩子的任性，大人理解不了。攀了滑，滑了再攀，让那童趣伴着吵嚷，在土滑梯上搞得天翻地覆。
这个孩子们的乐园，最早是谁发现的呢?也许发现者，就是正在担心地看着孩子的老人。有些时间是可以循环反复的，就像有些童年。
再看看，我也要试一试了。
一位老者，与另一位老者对坐在石桥边，老者戴一顶红绒线的帽子，穿一件浅红的羽绒衣，拄着一根枣红拐杖，这是位十分讲究的老者。她对面的老者戴一顶鸭舌帽，穿一件带帽兜的短大衣，也挺利落。
两个人坐在大石头墩子上，望着河水，还有水上漂过的落叶，不说一句话。
我走过去绕了好一圈回来，两个人还坐在那里。不动，也不说一句话。
但那个姿态很享受，有一种意味，也有一种意境。
卖黑梅的人说，这两个人在这里好几天了，就住在不远的民宿里，没事就出来走走，坐坐，没有什么话语。
有人说女的有八十多了，男的是她的老伴。也有人说不是，是她的儿子。
八
黄姚，一个一个的门挨得很近，经营也各种各样。
斑驳的墙壁上，挂着条条块块的小牌子：“回忆咖啡”“灯泡奶茶”“遇见果汁”……名字都有些个性。
还有“断片酒”，似乎一喝这酒，便断了一切过往。
“寻食记”的门口，挂着一幅咸鱼的画，上边有三行字：“人一定要有梦想，即使是条咸鱼，也要做最咸的那条。”这广告做的，心内莞尔的同时，禁不住往招牌上望，看看跟咸鱼是否有关。
有的也真敢写：“你不进来，怎么知道，里面有没有你想遇见的人?抓住缘分，再不疯狂，你就老了。”不知道你看了，如何迈腿。
“姑娘·小茶”，可能是一个喝茶的地方。小茶加上姑娘，就有了味道。“姑娘·小茶”，姑娘与小茶是并列的，并列并不通，因为你经营的不是姑娘，而是小茶。那么，是姑娘做的小茶，还是姑娘牌的小茶?反正就这么标示，反正姑娘与小茶都是美好的，养眼养心的。
这个小店的名字叫“那些年……”，不知道经营什么，门外挂了一堆麻绳子吊着的木棍横截面，朴拙而有质感。上面写着幽默而意味十足的话——“闲着也是闲着……”
有个店铺的名号是：“随她吧”。酒吧，还是咖啡屋?
还有个店铺叫“有关”。有关什么?与谁有关?黑色的墙面，黑色的门，开着一道黑色的缝。里面没有灯光。轻轻地推开，再推开点儿，还是无限的黑。脚已跨进一只，大声问可有人?听不见回声，另一只停在那里。
一个手鼓店的门关着。门旁一只黑狗，一只黄猫。黄猫看着黑狗，黑狗卧在老旧的灶台上。灶台边的墙壁写着：“打了三年鼓，发了两年呆。”
一只麻雀路过，叼了一小片叶子飞去。
等我再转回来，那只发呆的狗也走了。而猫又卧在了上边，继续发呆。
狗跟着一个上学的孩子一直往前。
孩子看看狗，狗看看孩子。
“每一个人都是一颗孤独的星球，请一定要珍惜旅途中的每一次相遇，每一个故事，和那个愿意听你讲故事的人。”这句话在“小站客店”的画板上。
画板支在一群小花的前面，随着那些花，对着每一位来的人笑着。你还没有入住，许就先喜欢上了这里。这本身或就有一个故事，故事的主人公，是谁?
想起多少年前，我所在的城市一位中学教师，工作好好的，毅然交了一份辞职书：世界那么大，我想去看看。许长期的两点一线，她没有什么机会见识社会，也没有机会见识爱情。学生不知道，他们眼中俊秀的老师，其实心里很孤独。
于是她出发了，开始浪迹天涯，后来真就在旅途中结识了爱情，并同所爱在一个喜欢的地方安顿下来，开了一爿自己喜欢的小店。
在黄姚经营小店的，多不是黄姚人，他们或多或少，都有自己的故事。
九
不知道这是一座清代建筑，还是明代建筑，它高矗于一条小路的上方。小路左边的建筑已经坍塌，裸露着一些条石与一些烂瓦。看样子它们一时不想再站回原位，也就显得右边老屋的不凡。
实际上这也是一条小巷，由于一些房屋的走失，巷子透出了亮光。
老屋不小，正对着小路，门开着，没人。门两边是一个个老式的窗户，窗户不大，木格栅。一层全部关着，二层有的开着，有的开了半边。
这让阳光有了很好的表现。全开了的，一些光明就投了进去，看不到内部，觉得是将那些光明深吸进去。开了半边的，窗影被打在墙上，成了一个个条状的平行四边形。一个平行四边形尚显不出什么，多个平行四边形就显出了效果。
老屋前面有两个高坛子，坛子边是两个厚实的方石，方石边卧着一条吐舌头的黑狗。这狗让一切都有了生气。
一个大碾子，大的有点儿夸张，方圆之间，竟然占据了那么大一片天地。
巨大的石碾碾压起来，凛凛然如春雷滚动，怕细细的石槽有些承受不了。关键是有多少粮食可以撒遍一圈，这一圈收拾下来，能装下几个布袋。
平常人家，一般享受不了这等阔气。或可以几户相约而来，在其中的一段弯道倒进自家粮食，然后共同努力，并等待一个结果。
两个女子看着稀罕，上手推起来，直推得上气不接下气，石碾也只是意思了意思。再换两个大汉上去，半圈下来，笑塌在瓦堆旁。
平时它就那么安静地守在村子的一角，像一架停摆的钟表，等待着谁将它拨响。
火车轮子样的大石碾，真的很是般配这金墟福地。
带龙桥是双桥，双桥先后随一条石板路远去。修建双桥，是因为要避开水中一道怪石的腾跃。
由此构成了石路的逶迤，上去又下来，下来了再上去，直到跨过姚江，从村子这边，跨到村子那边去。
树在桥边加油助威，倒是把自己助威得气势惊天，黄黄绿绿遮蔽了半个山峦。
有的时候，它还会借助云气。这样，就将整个山峦都遮严，惟突出了带龙桥。
这时再看这连续的双桥，就知道桥的名字什么意思。
竟然看见了石榫，在双龙桥的桥面上，将两块条石卯连在一起，条石磨得锃亮，石榫也是磨得锃亮。随着岁月的流逝，必是有一块条石也想流逝，便有了这个以一块拉住另一块的举动。
最有作用的启发，来自于木匠的榫卯。
真是佩服石匠师傅的奇思妙想，他不是像木料那样利用了同类，而是利用了铸铁，将韧性与固性极好的铁榫卯进了两块条石之间的缝隙。那蝴蝶结样的铁榫，两边大，中间细，卡得严丝合缝。让你想了，除非巨大的外力作用，不能动摇两块条石的稳固位置。
我是不经意间发现这个石榫的，接着就看到了另外的几个。让人有了一种成就感，感觉这一个个榫卯，同自己有着什么关系。
怎么没有在其他的地方发现呢?也许是不大在意。
在这个自在的午后，一个人自在又随意地行走，将黄姚的每一个细部都细细看去，直到看到从没有看到的惊奇与惊喜。
在一遍遍抚摸过这蝴蝶结后，我把它们装进记忆带走了。
十
一个女孩坐在椅子上照相，那是一把十九世纪欧洲风格的椅子，她摆出的却是二十一世纪中国乡村的姿态，那姿态里有一种沉迷，一种渴望，还有一种诱惑力。
她的周围有一蓬紫色小花，还有一蓬白色小花。关键是还有一刀刀厚厚的红烧肉，红烧肉像是刚出锅，红润流油。这是一个肉铺吗?摆着的挂着的都是肉。
女孩有滋有味地笑着，不知道她是为了那两蓬花笑着，还是为了橱窗里一刀刀诱人的红烧肉笑着。
不过这时我发现了她左上方的门边，有一块掉皮的老木板，从上边歪歪斜斜走下来一行字：“我在黄姚等你。”
或许她的笑，不是为了花，也不是为了肉，花是假花，肉则是一种真石。
黄姚的打油茶，我把你想成了民间的打油诗。那味道是一样呢，都带有一种朴实无华，带有着一种自然幽默。
黄姚的油茶，同中原的油茶完全不同。中原的油茶主要是花生、大豆、炒面、芝麻的组合，起一种饭食的作用。黄姚的油茶，则满足肠胃的另一种需求，其成分有茶叶、老姜、绿豆，甚至还有辣椒、蒜片和炒米。
那是潇贺古道的风情，有着岭南独有的味道。
第一次吃油茶，以为上错了，如何一碗稀稀的黄汤?完全不是中原那种浓浓稠稠的糊糊。但人家说就是这个，这就是有名的黄姚特产啊!
一勺入口，味道竟是那般奇妙。
捧起一本二零一六年发行的中国古镇邮票。一页一页看去，就看出了一个熟悉的影像。
画面里的黄姚，一座单孔石桥，一堆自然于桥头的乱石，一些矮树及不远的老屋。更多的是水，清白地流出好一处空闲。而后就是具有黄姚特色的山峰，让天空有了轮廓线。
看不到人，看不到狗，看不到牛羊，但是你分明听到了那纷杂的声音，声音中祖母的呼唤格外突出。声音里炊烟慢慢升起来，升起来的还有豆豉的芳香，草药的苦香。
整个黄姚都在生活的氛围里成长。
长大的人一步一步走过了老桥，走出了画面。回看的时候，黄姚渐渐地小。
看到这幅画，远方的黄姚人怎能不一下子泪流满面。
故乡，真就随着一枚小小的邮票，飘到了眼前。
十一
夜晚的黄姚，有一种清寂与神秘的声音，给你刹那间的触动。
你不知道那声音响在何方。有时候觉得是从街巷传来，街巷里黑黑的石板路，没有一个人的石板路，由这边的黑暗，长长地伸向那一边的黑暗中。它就像是镇子的血脉，在暗暗地流动。有时又觉得是从瓦上传来，一片连着一片的瓦，高高低低地遮蔽着黄姚的生活。千百年的岁月，千百度的浸润，足以将所有的声音灌制其中，或者说浸淫其中。
这使得你长时间无法入眠。那或就是回到故乡的感觉。
多少年离家，多少年梦到回家，真的回来了，却久久地睁着眼睛。不是太吵，而是太静。从没有过的静，从没有过的声音，包裹着你，袭扰着你。后来想，或许就没有什么声音，只是一种幻觉。
有时觉得所盖太重，有时又觉得太轻，你道不清怎样是好。
再睁开眼睛，天已大明。你不知道何时入眠，入眠的时候，任何声响，都听不到了。
已是夜半时分，同几位友人走上高高的石拱桥。石拱桥下的姚江，沉浸在一片宁静中。宁静而致远，也确实，它的一端深入到黄姚的古镇里去，另一端深入到无限远。
由镇头打起的红灯笼，像在迎接，又如远送。
让人想起熟悉的周庄。
盯着看时，又看出了异样。水的两边，竟然有无数的长茅草，长长地斜向水中，斜出了不同于周庄的野性。浓浓密密的野性，更突出了姚江的自然。
回头时，又看到了另一种自然，罗髻样的山峰，竟然像贴在姚江边上的剪纸。是的，在中原的塬上，我见过一种黑色的剪纸，那里的人尚黑，以为黑是一种神秘与神圣，是一种祝福与护佑。那么这峻极的山峦，一下子就让人想到了塬上的黑美。
实际上也是一种野性的展现。白天的时候它们是另一种突出，夜里却真的像是贴上去，贴在天穹，贴在姚江。
如此，黄姚才睡得更安稳，更沉实。
一群人就这样摇摇晃晃走过高高的石桥。这些人一到黄姚就不胜酒力，一边摇晃，一边说着并不囫囵的话语。其中一个叫鬼子的人，说若果从天上看这姚江，就知道姚江绕的是一幅八卦图。
大家唏嘘起来，在夜半，这幅八卦图一忽飘在左边，一忽飘在右边。
十二
猛然间看到了黄姚的月亮。她就在姚江的斜上方，她什么时候出来的?完全没有在意，好像一开始就是这样。
她不是白，也不是红，她竟然是金黄金黄的，漫天里没有一丝云，就只有一轮金黄的月亮。就像是一张黑纸上挖了一个洞洞，洞那边的明亮透过来。
而那月也并不是光艳艳的，她几乎没有光芒。这反而突出了她的亲切与真实，她的凝重及大气。你可以直接看到她的全部，她的皮肤，她的筋络，甚或她的脉动。
让人想到，她是黄姚独有的，或她就是黄姚的另一个形象。
举头望明月，千里共婵娟。远方的游子，看不到黄姚，看一看黄姚的月亮吧。
【王剑冰，中国散文学会副会长，河南省作协副主席，享受国务院特殊津贴，在《人民文学》《当代》《收获》《十月》《中国作家》《花城》《钟山》等发表作品数百万字，出版作品集41部，散文《绝版的周庄》被刻石江苏周庄，《天河》被刻石湖北郧西，《吉安读水》被刻石江西吉安，《洞头望海楼》被刻石浙江洞头，《陕州地坑院》被刻石河南陕州，《观音山》被刻石广东观音山，《朝歌老街》被刻石河南淇县。】
