山西牡丹，其名少见于经传。它没有洛阳牡丹的万花一品，冠绝群芳的霸气，也没有菏泽牡丹的连阡接陌，艳若蒸霞的壮观。但山西种植牡丹的历史亦有千年之久。直至今日，太原尚有明代中叶种植的牡丹花盛开于世，虽历六百春秋寒暑，其雍容华贵气质不减，艳色浓香之貌不衰，被世人称作“明代牡丹”。这似乎又有别于我国其他几个牡丹花盛地，使其难以望尘，而值得在中国牡丹园中，占得它应有的一席之地。
紫霞仙牡丹：贵妃重返化牡丹
如巨柱擎天般耸立在城区东南隅的宣文双塔是太原的标志。双塔之下有广阔的寺院，名永祚寺。古阁碑廊婉转拥抱着双塔。双塔之下便是有小洛阳之称的永祚寺牡丹园，园内有十余株明代所植的紫霞仙，是太原牡丹之祖。
紫霞仙为早开晚收的牡丹花种，花期较长，花叶深绿，初开之时花瓣呈肉红色，盛开之际呈淡紫色，临近晚期则为正紫色，花期约20天。每当大部分品种的牡丹花开过盛期，临近凋谢或已经凋谢时，正是紫霞仙喷芳吐艳，馨放沁香，蓬勃盛开之际。那时节，它独树一帜，花团锦簇，紫中透红，红里发紫，蔚为壮观，无愧为牡丹花后期之佼佼者。
天上真妃玉镜台，醉中遗下紫霞怀。已从香国编熏染，更怕花神巧翦裁。
八百多年前，遭遇科场多次挫折，并因战祸而家破人亡的大诗人元好问，从山西老家逃难到河南。在河南洛阳，他看到了正在盛开的紫霞仙。紫霞仙绮丽绚烂、盛盖群芳的气质让元好问大感惊异，虽然饱经人间痛苦，紫霞仙却让他苦中欣然，提笔写下了以上四句脍炙人口的名诗。诗中把紫霞仙比作醉酒的杨贵妃，从天上玉镜台重返大地化为牡丹，足见此花的特殊魅力。
元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原府秀容县人(今山西省忻州市)。他是七百多年前我国金朝最有成就的文学家和历史学家，是宋金对峙时期北方文学的代表。“问世间情为何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”此诗便为元好问所作。
20年后，元好问返回山西老家，却仍为紫霞仙所牵挂。三百年后，紫霞仙终于移种太原永祚寺，卧居于古刹院中。实现了元好问的一个宿愿。据说，明代牡丹在中国仅存于此，寺院里的十余株明代牡丹，也是现存的最老的紫霞仙。其中一株“紫霞仙”，身高2.4米，冠径达3米以上，主干36枝，最粗的主干径有10厘米，花朵数百，花径均超过20厘米，不愧是群芳之首、百花之仙。
如今的“紫霞仙”虽历经四百余年风霜雪雨和苦寒烈暑，却依然艳丽如故，枝繁叶茂，润泽秀雅。据说，永祚寺的紫霞仙很有仙气。自移太原之后，年年开花特别早，花大而且艳。如果她们没开，院子里其他新种植的四千多株牡丹都不敢贸然“越格”开放。
近年来，双塔寺文管所又在“明代牡丹”的基础上，引进和培植了近千株牡丹，就品种而言大约有30余种，从颜色来看，红、粉、黄、白、紫、绿、墨，可谓是九色齐全。整个寺院种植的牡丹占地30多亩，囊括了牡丹花卉九大色系220多个品种，计5000余株，与洛阳牡丹相差无几。每到开花季节，花色鲜艳，花香馥郁，为寺院增添了不少秀色。如今，每逢春夏之交，立夏前后的20多天中，古刹双塔寺，古枝挺拔，竞放新花，整个梵寺绮丽绚烂，嫣红姹紫，争芳斗妍，清香飘溢。园中放眼所见，牡丹满园，紫霞仙雍容典雅，群葩怒放，姹紫嫣红。古刹内古枝挺拨，花香腹溢……
唐代白牡丹：为罗成一夜白头
在山西临汾的古县石壁乡三合村，有一株种植于唐朝武则天时代的千年奇花，它是我国现存最大的野生白牡丹。其枝干已木质化，株高2.3米，花冠直径5.6米，冠幅超过33平方米，丛围16米，一般在每年“五一”前后开花，被中国牡丹协会鉴定为“天下第一牡丹”。
“天下第一牡丹”开放之时，远观如玉树临风，近赏似飞雪压枝。虽无嫣红姹紫，却闻清香飘溢。每年4月底到5月初，古县都要举办牡丹文化旅游节，各地游客大多都是冲着一睹“天下第一牡丹”的风采而来。
古县县城东南45公里郭店乡杨庄村南山，当地群众称为将军山，其山海拔1800米，墓就在山顶，墓冢高4米多，周围长400多米，此墓很久以前就已被盗，时间尚无法确定。墓结构为砖卷窑洞，破坏异常严重。这就是罗成之墓。山下有一条小河，名为淤泥河，正是当年罗成阵亡之地。
相传隋唐时期，唐将罗成与苏家庄庄主苏定芳交战，苏定芳诈败，年轻气盛的罗成策马急追，结果被苏定芳骗至淤泥河陷入其中，被苏定芳乱箭射死。《说唐》中称：罗成“乱箭齐着，顷刻丧命”。唐军将士闻罗成阵亡，悲愤异常，用头盔装土堆积成墓，埋葬罗成，是为将军墓。墓高成山又名祖师顶。将军墓前唐军祭奠罗成之处，被千军万马夷为几十丈宽的平地，当地人称跑马坪。
《唐史》记载：“相传罗艺有子名成，事迹不详”。罗成的具体事迹似乎是《说唐》《隋唐演义》等小说和评书中虚构的。但在最初的《隋唐演义》中，记有少年英雄罗士信，是秦叔宝的山东老乡和朋友。罗士信在历史上确有其人。《旧唐史》和《新唐书》的忠义传中都记有此人。罗士信和罗成一样，也用枪，武艺高强，作战勇猛。史上罗士信在瓦岗军里呆过,罗成也是;瓦岗军败后，罗士信投靠的王世充,罗成也是;因不耻王世充，罗士信投了唐,罗成也是。
罗士信于武德五年(622年),率几百人同刘黑闼数成军对峙八天后兵败被俘，不屈被杀，才二十多岁。演义中的罗成也是在同一年，同一个地方，被同一个人所杀，死时也是二十多岁。(评书中也有一个虚构的罗士信，但与历史中的真实罗士信没有任何关联。)可以说，罗成在历史上确有其人，他的原型就是罗士信。
记者有幸于两年前去过罗成之墓。偶然提及白牡丹之事，一老人告诉笔者：白牡丹原为嫣红之色，罗成阵亡之后，一夜白头。白牡丹为武则天时代(690~705)所种植，而罗成死于公元622年。罗成先亡，七八十年后方有白牡丹。所以此说法立不住脚。虽是如此，这个传说却反映了普通老百姓对英雄的那种强烈真挚的感情。
西溪牡丹：牡丹花中称帝王
洛阳牡丹甲天下，西溪牡丹冠洛阳。
诗中所说的西溪牡丹就位于晋城市陵川县龙王庙院旁。这里有一座小巧别致的牡丹园。牡丹园虽然不大，却已有千年历史。
西溪牡丹历史悠久，早在宋金时代就闻名天下。据历史记载，当时每年的四五月份，龙王庙帝牡丹园中近千个花色品种、数以万记的牡丹花迎春齐放，姹紫嫣红，雍容华贵，场面蔚为壮观。
据介绍，陵川县地处太行山之巅，受地理气候条件影响，大面积栽植牡丹花成活非常不易。而龙王庙旁的牡丹园地处低凹地带，周围植被茂密，为牡丹花种植营造了独特的气候环境，使得西溪牡丹成为太行山上的一处奇特美景。
每逢春末夏初，园内百花绽放，千姿竞秀，芬芳醉人。有株传为金代种植、至今盛开不衰的牡丹，据今已有八百年历史。金牡丹高一人许，枝叶繁茂，已成一株参天覆地的牡丹大树。枝头牡丹花多达一千余朵，花大如盆，香气袭人。其中一株牡丹竟能开出红、粉、白三种不同花色，堪称奇观。每年农历四月，花朵怒放的季节，游人纷至，争相赏花。金代盖州人刘伊尹曾写有一首《西溪牡丹》七律，以“醉脸笼娇”来描绘它的美丽姿容。
西溪牡丹中除了金代牡丹较为驰名之外，还有两株北关牡丹也可称奇花。其中一株号称“牡丹之王”，为该县一焦姓人家私人所有，由焦家先人种植。据测量，该牡丹王高达2.16米，冠幅为3.25米，花朵大如盘，每朵直径均在15到20厘米之间，其中被称为牡丹花王的牡丹树枝繁叶茂，株高22米，花围9米左右。每年开花期，这株花王单株可花开牡丹800余朵。枝头花朵各不相同，“皇冠”“菊花”“单瓣”“千层楼阁”等花型多达十余种。花色之艳、花朵之繁、花香之浓、花形之奇，为世所罕见。“牡丹花王”之称谓，名副其实。
另一株为秦家牡丹，与龙王庙牡丹同源一系，至今已35年。秦家牡丹株高3米多，栽种于花坛内，花开最多时500余朵，花朵直径达20厘米，单朵花瓣多至300余片，五彩缤纷，流光溢彩，为花中奇观。
文水牡丹：洛阳牡丹源地之一
洛阳的牡丹从何而来?也许很多人想不到，洛阳牡丹最重要的来源地之一便是山西文水。
传说中洛阳牡丹是被武则天从长安贬到洛阳的。《全唐诗话》和《镜花缘》中提到这个故事：武则天冬日游上苑，下诏百花开放。她的诏书是一首五言绝句：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”第二天武则天来到上苑，果然一派春光，百花齐放，但唯有牡丹不开。武皇不禁大怒，遂将牡丹全部贬至洛阳。武则天怒贬牡丹于洛阳的故事纯属虚构。唐正史《海山记》记载:“隋帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉。”隋炀帝营建西苑，并广种牡丹，这是牡丹根在洛阳的重要依据。但是，那时仅仅是开始，大规模的园艺牡丹种植应该在唐代。据史料记载，武则天非常喜欢牡丹花。当年武则天称帝后回老家山西文水时发现了牡丹新品种，遂引种到了长安皇家园林。后来，武则天将洛阳作为武周神都，又将长安牡丹带到洛阳。唐代长安、洛阳牡丹繁盛，山西人武则天功不可没。随着皇家对牡丹的推崇，寺庙、道观也开始引种，进而带来了牡丹的繁荣昌盛，洛阳牡丹开始走向全国。
但遗憾的是，如今文水已无牡丹。记者曾问多名居住文水的朋友，他们并不知道文水和牡丹还有如此一段的渊源。虽然牡丹已经离开了文水，扎根洛阳。但我们希望文水的牡丹文化和历史不要因牡丹的迁居而消逝。
