人之老，常怀旧。这一点对于我来说，其主要表现就是喜欢老歌。
老歌内容丰富多彩，形式多姿多样，风雅并蓄，张口就来，有较强的大众性、受众性。圣人云：《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。与《诗》相契合，同样，老歌可以抒发情怀;可以歌唱美好;可以增进特定人群间彼此了解;可以宣泄情感，甚至可以表达某种只可意会不可直接道破的另类。曾有人温馨提示，说：要学好唱《祈祷》;想学坏唱《迟来的爱》，总有一款适合你。这后者，恐怕就属于“怨”的范畴了，虽然带有一点调侃的味道，但若从正面理解，也并不是绝对的没有一丁点儿道理。
然而，《祈祷》也好，《迟来的爱》也罢，这一类的歌唱严格说来称不上老歌，无法与圣人所说的《诗》相提并论。如果一直追溯，《诗经》中那些优秀的民歌才算得上真正的最古老的辉煌歌唱。本文所谓的老歌，只是相对于在某个特定的年代全民卡拉OK而言的通俗曲调。
那是改革开放之初，那是激情燃烧的岁月，几乎人人敢拼敢闯，因而总是新人辈出。我有一位朋友，其幼年3岁时尚不会说话，绰号哑巴。一直到大学毕业参加工作多年，他的人生中都压根儿没有过在公共场合下演唱的经历。可是，那一天，酒过五巡，他主动抢麦献唱，竟然把一首《涛声依旧》演唱得声色俱下，如泣如诉，还被称之为第一个吃螃蟹的人!而这，恰恰是从一个侧面对于那个年代人们敢闯敢冒的真实写照。
生活就是这样，往往亲身经历了才耐人回味;过往的岁月留下了自己的脚印才更易引起回眸。你看，时下许多人屁颠屁颠地赶赴同学会，但假若他不把同桌的你我他的寒窗岁月融入其中，怕是找不到应有的那份感觉;参加战友会，你不把青春年少、热血男儿的十八岁联系起来则一定会大为逊色。一首首老歌承载着一段段难忘的光阴记忆，你没有从那个年代走过，就很难引起阁下的共鸣，当然你也就很难由衷地喜欢、赞美老歌。当然，人们欢喜老歌、赞美老歌，很大程度也是在找寻回不去的从前。曾经有一首歌曲唱道，“村里有个姑娘叫小芳，长得好看又善良……谢谢你……伴我度过那个年代”，窃以为，这支歌曲的主题或者说主要是在酬唱“那个年代”，假如你把注意力集中在“一双美丽的大眼睛，辫子粗又长”上面，那就肤浅了。
总之，对于老歌的欢喜乃是一种表象，其实质是对美好过往的满满回忆，是此情可待成追忆!
我很喜欢《2002年的第一场雪》这支老歌。有人说，作者创作这支歌是听朋友说起“这是2002年的第一场雪”而触发了灵感，也有人说是作者看到一位身着白色羽绒服戴着红色围巾的姑娘追赶着2路汽车而受到了启发。这首老歌的画面感很强。不知为什么，每当我听到“2002年的第一场雪比以往时候来的更晚一些，停靠在八楼的二路汽车带走了最后一片飘落的黄叶……”时，我的眼前总会浮现出一群群打工仔打工妹的身影，他们风餐露宿，风吹日晒，一年到头，用辛勤的双手装点着一座座美丽的城市。终于，在那年第一场雪的雪花飘落时，他们纷纷涌向车站，涌向码头，还有的干脆骑着摩托车朝着家乡的方向归心似箭!回家，回家，回家!回家的队伍浩浩荡荡，其情其景，蔚为壮观!那时候，我们的央视每天都播报着春运大潮的讯息，直让人看得热血沸腾以至热泪盈眶。有人把“春运”形容为人类大迁徙，单单凭这一点，联合国把我们的春节列为非物质文化遗产代表的名录都不是偶然的!
老歌与其所产生的那个时代紧密相连，二者密不可分。当年的学堂之上，为什么先生每每解读范文时总要先交代作品所产生的时代背景?因为作品的产生与其所处的时代的关系实在是太重要了。没有那个年代的土壤，不可能产生与之相关联的唱和，比如没有安禄山史思明的起兵反唐就不会有诗圣杜甫“三吏”“三别”的千古绝唱。
“前不见古人，后不见来者。念天地之……”读初唐诗人陈子昂的这些美篇佳作，如果仅仅从艺术上欣赏，或许还不能充分感到陈子昂其人的特别伟大，但是如果沿着诗歌发展的历史脚印一路下来就会发现，正是陈子昂上追建安，下开盛唐;一手拉着屈原，一手拉着李白，在六朝的荆棘中踏出了一条浪漫主义的大道。和许许多多的老歌一样，《2002年的第一场雪》乍听起来可能也算不上十分的特别，但是如果穿越那初雪、那二路汽车、那最后一片飘落的黄叶，把它和那年那月那人那事联系起来，就不由得不触“雪”生情!摸摸真实的脸，就无法拒绝心中的感觉。这就是老歌的神奇!
怀旧念旧并非抱残守旧，不记来时路不等于忘记来时路。当下，虽然无人机、机器人、AI技术等等业已兵临城下，甚至直逼人类，外面的世界已经相当精彩，但我依然喜欢老歌;依然把栏杆拍遍，登临野望;依然浅斟低吟，负隅顽唱，聊发少年狂。我不会为此而感到羞愧，就像不会因为看到自己童年时的裸照而感到羞愧一样!
