这几天，断断续续地下着雨，时而雨雾迷蒙，时而大雨倾盆，时而风清雨霁，叫人的心情随着雨的变化起起落落，诗情涌动，古今多少雨中情事都涌上心头。
雨，本是一种自然现象，水汽升腾，凝结为云、为雨，然而，雨飘然落入诗人敏感的心田，便会触动诗人的情怀，生出无限的惆怅和感慨。
雨，在诗人的眼里，是浪漫的诗。月桥相会雨霏霏，漫山桃李诉衷肠。透过记忆的帘幕，我看到密林深处野花烂漫、河水潺潺，弯弯的月桥上，迷蒙的雨雾中盛开着一朵伞花，伞花下一对恋人在依偎、呢喃。你能说这美艳的情景不是一首缠绵的诗吗?
雨，在诗人的心里是相思的酒。曾几何时，天涯孤旅，金风玉露一相逢，却留得相思朝朝暮暮。独自把酒凭栏，临窗听雨，酒入愁肠，都化作了相思泪。
“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。”一阕《临江仙》深蕴了晏几道与歌姬苹儿别后的孤独和刻骨的相思。
“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”，温庭筠长夜无寐，卧听夜雨滴桐声，绵绵秋雨落在心上，都化作了苦涩的相思泪。
雨，落入诗人的愁肠，在历史的长卷上凝成千古的愁思。“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得”，金兵入侵，北宋灭亡，丈夫病死，南渡避难中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。李清照饱尝了国破家亡、颠沛流离的苦痛。
晚年所作《声声慢》一词真实地抒发了她孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪，寄托了她深沉的家国之思，堪称千古绝唱。“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”南唐国势日衰，李璟却无力挽狂澜之雄浑大略，只是经常与其宠臣如韩熙载、冯延已等饮宴赋诗，借此消解满腹惆怅。
其子李煜亦非治国能手，但艺术才华非凡，不逊其父。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢”，锦绣才华也只能抒写亡国之痛和囚徒之悲，真真教人不胜唏嘘。
司空曙感叹晚景凄凉，借雨抒怀“雨中黄叶树，灯下白头人”;王昌龄雨中送别好友，满怀眷恋“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明”，南宋词人蒋捷的一阕《虞美人·听雨》将自己坎坷的一生浓缩为三个时期，三种心境，概括了从少到老在环境、生活、心情各方面所发生的沧桑巨变，读来不禁使人凄然相向。
雨，也不尽是缠绵悱恻，“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊”唐代司徒空在《诗品》中对“典雅”如是说，可见，若以淡泊之心境赏雨，雨中之情调亦不乏超脱、典雅。正如郭绍虞先生说：“赏雨茅屋，幽居自得，见其雅”。
“老去无心听管弦，病来杯酒不相便。人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠”挚友张平甫邀请姜夔赴宴，但是诗人不欲前往，原因很简单，因“老”无心听管弦，因“病”不便饮杯酒，其实“老”“病”，不过是托词。诗人“不欲往”的真正原因却是：“人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。”这种自在洒脱、雨中安眠的情怀，若无对人生有透彻的领悟，是万难有这般雅趣的。
“卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜”，“钩帘百顷风烟上，卧看青云载雨过”。唐诗宋词中此般雅致的佳句比比皆是。雨过天晴，万物如新，雨，不仅洗去世间尘埃，也让诗人心境澄明，在雨的静观和沉思中参悟人生，使雨多了几分禅意。
且听东坡的《定风波》词：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛”，苏轼贬居黄州时，一日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，独他雨中信步，浑然不觉。《定风波》一词借助于“雨”这一具体意象将人生引入到忘情得失，超然物外的禅意般的宁静之中。这也让我们在领略诗人豁达大度的人生态度中，多了一份东坡似的洒脱。
雨，淅淅沥沥，苍茫迷蒙，穿越古今，将多少情怀淋漓浸润成凄艳美妙、典雅超脱的诗词，滋养着我们雅致的情趣、浪漫的情怀。
雨，不仅滋润着干涸的土地，让草更绿、花更艳、树更茂，也滋润着人们久居都市疲惫荒芜的心田，让生活平添一份自然之趣，让人忙里偷闲，放眼窗外，在朦胧飘渺中酝酿一份诗意的遐想。
