战火中的南泥湾，是个鬼地方。以我之见，那是个连鬼都不待见的地方。为什么呢?因为鬼在这个地方都难以生存下去。那里是蛮荒之地，没有人烟。但三五九旅的战士们，犹如天兵天将，他们却活神仙般地存在着。他们是生产模范，他们是劳动英雄。
英雄们刚来到这里的时候，连口饮用水都找不到。如果不是一只好心的小鸟充当了向导，我真不知道，他们是否会化身为荒漠中的沙子。英雄，也是血肉之躯，也有青春的稻草一样的身子。倘若没有水的滋润，那嗓子眼儿恐怕迟早会干涸成一道烟，一把火。只有找到水源，才能够找到生命的靠山。只有找到生命的靠山，才能够凝聚起更壮美的军魂。
在南泥湾，有的人是口渴而死的，有的人是饥饿而死的，还有的人是被狼活活咬死的。人饿得像狼似的，狼饿得像人似的。我估计，野狼都是饿死鬼脱成的。他们成群结队地在夜间出，见到了人，就像见到了救命的血。
从石头的牙缝里抠出来的那几滴水，少得可怜。它只能涂抹一下干得裂开的嘴唇，根本无法达到解渴的境界。这毕竟不是生存的长久之计，要想在南泥湾站稳脚跟，就得打出一口水井来，或者找到更多的水源。失败了，并不可怕。成功，哪有那么容易?再挖!再找!希望是失望的孪生兄弟。水终于像花一样，在人的眼里笑着，张开了甜嘴。
口渴的问题算是彻底解决了，但是饥饿的悲剧仍在上演着。一个人饿死了，另一个人也跟着饿死了……每个人的生命都是革命的种子，但是这样的种子埋葬在土地的怀抱里，终究无法生长出庄稼。粮食和子弹一样短缺，都成了稀世珍品。一些战士饥饿得昏了头，开始对种子动了歪脑筋。万般无奈之下，只好牺牲几匹战马来充饥。那些战马也懂得人情味儿，它们哭了，眼泪溅了子弹一身疼痛的血。马肉汤烧好了，战士们却难以下咽。毕竟他们和战马是生死兄弟，有着过命的交情呀!马舍己为人、以命换命的精神，值得我们永远景仰。再加上有毒的野菜和没毒的野菜帮衬着，战士们悲壮地饿着死，也顽强地活着生。
“置之死地而后生”，南泥湾注定是块神奇的土地，它以1/10的牺牲，粉碎了日伪军妄图困死和饿死我军的阴谋。别忘了，在这里还有乐观的皮影戏，来活跃一下战士们的文化生活。西北的汉子绝不会像个做噩梦的小姑娘，抹着眼泪哭鼻子。在黄土高原战斗，镢头取代了枪支，荒原成了战场。这战场需要的不只是子弹，还有血汗。镢头也是铁器呀，它有着和枪支弹药一样的物理属性。在士兵的眼里，镢头也是重武器。这样的重武器比药品还要稀有。小把戏，只能用草船借箭的方法来进行，化妆几个穿着八路军军装的稻草人，借敌军的几发炮弹的碎片来使用一下，打造几把镢头。遗憾的是，敌军太小气了，不愿狮子大开口。
为了制造更多的镢头，只能去撬铁轨了。但是铁轨被鬼子的重兵把守着，他们看得紧，就像是看着自己的骨头。“明知山有虎，偏向虎山行”，战士们就是要在虎口里拔出几颗牙来。你想想，战斗能不激烈吗?牺牲能不壮烈吗?就这样，有些人失去了亲情，有些人失去了友情，有些人失去的却是爱情呀!
南泥湾是毛泽东的“自己动手，丰衣足食”的号召的响彻地。它是战士们在陕甘宁边区开辟的一块试验田。三五九旅以战天斗地的决心，经过三年的努力，硬是把烂泥湾变成了陕北的好江南。
在抗日战争的相持阶段，根据地的军民，既要想着如何打鬼子，又要想着如何填饱肚子。那时叫生产模范，现在叫劳动模范。改天换地，就是要用镢头为笔，在南泥湾的土地上，把文章做大做强，把烂变为绿，把臭变为香，把沉睡唤为清醒。
“自力更生、艰苦奋斗”的南泥湾精神，永远不会过时。贺敬之作词的《南泥湾》，那主旋律依旧在中华儿女爱国主义的乐典里，嘹亮地歌唱着……
