我的家乡习俗大年初二上坟祭祖，也就是说给祖宗拜年。
据祖谱记载，祖上于明朝永乐二年从山西阳曲迁徙来直隶，后来弟兄几人又分迁各县。我们一支几经迁徙落在现在的村庄。家族人不断繁衍后代，又分成几大门，随着家族人口增长分门，各门坟地另建，听说今天我来祭祖的坟地是第四块。
当我踏进数百年前祖上建造的坟地，满目疮痍，一片荒凉，荒草凄凄。满地的坟茔，一个挨一个，前后一致成排。许多的坟头塌陷，有的坟头依稀可见，有的已经迁走，坟坑未填。迁走的坟据说寻找到好的风水宝地。改革开放前人们很穷，有的人认为祖上很富，现在穷了，认为是祖坟没了风水，所以迁到风水先生给寻的风水宝地了，不知道富了没有。
面对荒凉的坟地，我不免思绪万千。据长辈说“四清”运动前，祖坟四周是一圈粗大的松柏树，树下围绕着水渠。各个坟头矗立着石碑楼，碑前有石桌子，碑楼两旁有石人、石马和其他石兽。“四清”运动中破“四旧”，“积极分子”们砸了人们坟上的石器，砍了坟上的树，同时砸了庙里的神像。据说参与破“四旧”的“积极分子”大都患了不明原因的病去世了，许多人家的后代无故夭折。
祖上建的坟地面积很大，后来被有霸气的生产队长侵占了许多地，许多祖坟也平了。据说占人坟地，毁人祖坟损阴八代，殃及后人，也许具有霸气的生产队长当时阳气正盛，不知后代如何。
我是从外地迁回故乡的，据长辈说，过去上坟要在坟地等到家族人聚齐，由年长的长辈讲说家族历史，祖宗的根源和辉煌，然后开始烧香，香烛烧到三分之一开始烧纸和冥币，香烛烧到三分之二开始磕头。香烛即将燃尽，把坟头的祭菜和馍馍撕几块向东西南北扔，让那些进不了地府的流浪野鬼食用。那一个后辈无故不到就是对祖宗不孝，不孝之徒就不会得到祖宗的荫泽。
不知从那一年开始，改变了坟地聚齐听族长讲说历史再祭祖。有的后辈干脆不上坟，有的随来随走，各自为战。
过去每年初一早上五更天大人们陪着孩子起床点旺火，象征着一年兴旺发达，然后响鞭炮烟花，驱逐一年的晦气，迎接新年的喜气。
孩子们匆匆吃点早饭，穿着等了一年的新衣服，挨门串户的给家族长辈拜年。那年代孩子们拜年，有的人家给五分钱，有的给二分钱，有的给抓一把葵花籽，一把大豆，但是孩子们挺高兴。首先知道和谁是一个家族亲戚，谁是爷爷、大爷、叔叔等长辈。现在亲戚很少拜年，孩子们没有家族亲属概念。拜年的是大人们年前去官员和富人家里送礼，年后再拜年。据说一个乡镇有一家日本企业，一个员工想得到日本老板的恩惠，大年初一去给老板拜年。一进家门就跪下磕头，搞得老板目瞪口呆，不知所措。当他说明来意，老板赶快手指向内勾着示意他起来，一边勾一边说“哟西，哟西”。他站起来后，老板手背向外摆动示意他可以走了。他边走边扭头看着老板，刚走出门外，传来老板的声音，“华夏猪的干活”。
我点燃了香烛，静静观察着荒凉的坟地，无精打采的上坟人，简单的祭奠后匆匆而去，没有了人气。
往日的人气没有了，往日对祖宗的信仰逝去，往日的凝聚力散了。
我记得一个伟人好像说过人是最宝贵的。人气旺，有信仰，凝聚力强，可以创造财富，失去了人和信仰，凝聚力成了一盘散沙，未来的一切渺茫。
